奉和喜雪应制

许敬宗的《奉和喜雪应制》是一首典型的应制诗，应制诗是中国古代宫廷文学中的一种文体，主要指诗人应皇帝之命创作的诗歌，内容往往歌颂皇帝的英明、国家的安定、社会的和谐等，以体现诗人对皇帝的忠诚和对国家的热爱。下面逐段解释：

**秋深桂初发,寒窗菊馀菲,波拥群凫至,秋飘朔雁归,**

首句“秋深桂初发”描绘了深秋时节，桂花刚刚开放的景象，象征着生命和美好事物在秋天的开端依然生机勃勃。接着“寒窗菊馀菲”描述的是在寒冷的窗户旁，菊花依然散发着余香，寓意着即使在逆境中，也有生命力在坚持。

“波拥群凫至”形象地描绘了波浪中群鸭的到来，仿佛是自然界的和谐与安宁的象征。而“秋飘朔雁归”则是用大雁南飞，准备过冬的形象，表示季节的更替与自然的循环。

**月荚生还落,云枝似复非,**

“月荚生还落”中的“月荚”可能是指月光下的花瓣，描述了月光下花瓣的生长与凋谢，象征着时间的流逝与生命的轮回。而“云枝似复非”则是说云朵的形状变化莫测，有时像树一样枝繁叶茂，有时却虚无缥缈，象征着自然界的神秘与不可预知性。

**凝宸阅栖亩,观文伫少微,**

“凝宸阅栖亩”可能是指皇帝凝视田间，审视着百姓的田地，表达出对国家和民众的关怀。而“观文伫少微”则是观览文献，等待着那些少微之光（比喻微小的贡献或希望），意味着对于学问的尊重和对于未来的希望。

**圣敬韬前哲,先天谅不违**

“圣敬韬前哲”表示皇帝的敬重和尊崇先贤，就像收藏前人的智慧，体现了对历史和传统文化的尊重。而“先天谅不违”则是说遵循天道（自然法则或更深层的道义）而不违背，体现出对自然法则和道德原则的尊重与遵循。

总的来说，这首诗以深秋的自然景象为背景，通过对自然、社会、历史的描绘，歌颂了皇帝的英明和国家的和谐，同时体现了对自然、历史、学问的尊重与敬畏。

许敬宗的《奉和喜雪应制》这首诗是一首典型的应制诗，它是对皇室喜庆时令的赞歌，展现了一种文化传统与君主统治的紧密联系。以下是对这首诗的赏析：

1. **自然景色描绘**：首句“秋深桂初发，寒窗菊馀菲”描绘了秋天深时，桂花初绽，寒风中菊花残余的美丽景象。接着“波拥群凫至，秋飘朔雁归”描写的是水面上一群野鸭在波光中漂浮，秋风吹送着北归的大雁。这不仅展现了自然界的季节变迁，也蕴含了作者对自然美的欣赏。

2. **季节与物象的隐喻**：作者通过描写季节更替和特定物象的变化，如“月荚生还落，云枝似复非”，一方面描绘了自然界的细微变化，另一方面也暗示了时间的流转与生命的循环。这种表达方式富有哲思，引导读者思考自然与人类生活的联系。

3. **君主形象与赞颂**：诗中提到“凝宸阅栖亩，观文伫少微”，“宸”通常指皇帝的居所，这里暗含皇帝观览农事之意，体现了对君主重视农业、关心民生的赞颂。同时，“观文伫少微”可能指皇帝在阅读、沉思国政，展现了君主深思熟虑的形象。

4. **道德与理想**：“圣敬韬前哲，先天谅不违”表明了作者对皇帝道德品质和治国理念的高度评价。认为皇帝的敬慎与德行超越了前代贤哲，预示着国家的天命和未来，不会有违背正道之事，体现了对理想君主形象的赞美和对未来国家繁荣的期许。

综上所述，许敬宗的《奉和喜雪应制》不仅是一首自然景观描绘的诗，更是一首充满哲理、对君主赞颂与理想国展望的诗作。它展示了唐代文学中对自然、道德、理想与君主关系的独特理解。