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jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān cán yuè zhāng 。 sù hé

郊庙歌辞。享先蚕乐章。肃和

作者:未知 
fāng chūn kāi lìng xù     sháo yuàn chàng hé fēng
芳春开令序   韶苑畅和风
wéi líng shēn guǎng yòu     lì wù biǎo shén gōng
惟灵申广佑   利物表神功
qǐ huì zhōu tiān yǔ     fǔ fú zǎo huán zhōng
绮会周天宇   黼黻藻寰中
shù jǐ chéng qìng jié     xīn diàn xià wéi gōng
庶几承庆节   歆奠下帷宫

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。肃和》古诗词释义:

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。肃和》这首诗,虽然作者和具体时间信息不详,但从其内容上可以看出,它是一首祭祀先蚕神的乐章。以下是逐句解释:

1. **芳春开令序,韶苑畅和风**:春天,这个万物复苏、生机盎然的季节开始了,华丽的园苑中,和煦的春风畅行,为万物带来生机。

2. **惟灵申广佑,利物表神功**:向那些灵性的存在(这里可能指的是神灵)表达深深的敬意和感谢,他们为我们广施恩泽,保佑万物生长,展现神灵的超凡能力。

3. **绮会周天宇,黼黻藻寰中**:华丽的集会遍布于广阔的天空,装饰着整个世界。这里的“绮会”可能指的是祭祀活动的盛大场面,而“黼黻藻”则可能指的是装饰、点缀之意,表达祭祀活动的庄严和精致。

4. **庶几承庆节,歆奠下帷宫**:希望通过这次祭祀,能够承续欢乐的节日气氛,让神灵在活动中感到喜悦和满足,同时也表达了对神灵的敬仰和对神灵赐福的期待。

整体来说,这首诗表达了对先蚕神的崇敬之情,以及希望通过祭祀活动祈求神灵保佑、赐福人间的愿望。诗中运用了丰富的象征和比喻,如春天、和风、绮会、神功等,以寓言和象征的方式,展现了对自然与神灵的赞美和依赖。

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。肃和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。肃和》是一首古代用于祭祀先蚕的乐章,充满了对自然、农业、礼仪和祭祀传统的崇敬与赞美。从这首诗中,我们可以看到以下几个方面:

### 赞美自然与春日的美好
诗的开头提到“芳春开令序,韶苑畅和风”,描绘了春天到来时自然界的美好景象。这里的“芳春”指春天的芳菲时节,代表了生命的复苏与繁荣;“令序”意味着良好的时节或序曲,表达了对新周期的期待与祝愿;“韶苑”可能是对美丽花园的比喻,暗含春色满园的景象;“畅和风”则象征了和谐与和平的自然之风,预示着良好的天气和适宜的环境。

### 祭祀先蚕的崇敬与感恩
接着的“惟灵申广佑,利物表神功”表达了对先蚕神的崇敬与感谢。这里“灵”指先蚕之灵,通过祭祀表达对先蚕神给予人类帮助与恩惠的感激之情。“广佑”意味着无尽的福祉与帮助,“利物表神功”则表明这些帮助和恩惠是显而易见的,不仅惠及了农作物的生长,也影响了人类社会的繁荣。

### 社会的和谐与礼仪的尊严
“绮会周天宇,黼黻藻寰中”这两句描绘了祭祀活动的盛大与庄严。通过“绮会”(华美的集会)和“周天宇”(遍及天空的盛会),形象地展示了祭祀活动的宏大场面和对天地的敬仰。同时,“黼黻藻”(黻是指古代官服上的绣花图案)代表了礼仪和尊严,暗示了通过这样的仪式,人们不仅与自然和谐共处,也维护了社会的秩序和文明的尊严。

### 社会的幸福感与庆祝
“庶几承庆节,歆奠下帷宫”这两句表达了对庆祝活动和祭祀的喜悦之情。在这里,“庶几”意味着希望和期待,暗示了人们希望通过这样的活动获得神灵的庇佑和幸福。“承庆节”可能指的是庆祝活动,而“歆奠下帷宫”则是对神灵的敬献和祭奠,体现了人们对祭祀活动的虔诚与对即将到来的幸福生活的期待。

综上所述,《郊庙歌辞。享先蚕乐章。肃和》不仅体现了对自然界的敬畏与感恩,对先蚕神的崇敬与礼赞,也展示了古代社会对和谐、礼仪和幸福生活的追求。这首诗通过优美的语言和深邃的寓意,展示了中国古代文化中的宗教信仰、社会价值观和审美情趣。

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