相和歌辞。铜雀台

这是一首描述铜雀台的诗歌，以下是逐段解释诗词的意思：

1. **古人若不死,吾亦何所悲:** 诗人开篇提出了一个假设，如果古人的生命不死，那么他本人就不会对死者的悲伤感到同情。这是在感慨人类生命的有限与死亡的不可避免。

2. **萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁:** 描述了一片烟雨笼罩的九原（传说中的祖先陵墓所在地），白杨和青松见证了无数英雄豪杰的埋葬。这里以自然界的景物，暗示历史的变迁和人物的沉寂。

3. **贵贱同一尘,死生同一指:** 这两句表达出对生命平等的思考。无论是贵人还是平民，最终都会归于尘土，生命的起点和终点只是时间的差异，而“死生”之间并无本质区别。

4. **人生在世共如此,何异浮云与流水:** 诗人感叹人生如浮云流水，都是短暂的、不可控的。这句话强调了生命的无常和不可预测性。

5. **短歌行,短歌无穷日已倾:** 这是诗人以短歌的形式，表达对时间流逝的感慨。"短歌"代表了短促的、无法挽回的时光，而"日已倾"暗示了时间的流逝，日复一日，岁月不待人。

6. **邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情:** 提到了古时邺宫和梁苑，这些都是历史上有名的繁华之地，但现在只剩下名号和故事，诗人以春草秋风的更迭来比喻繁华与衰败的轮回，抒发了对历史变迁的感慨和对过去的怀旧之情。

7. **何为不学金仙侣,一悟空王无死生:** 最后两句表达了对不朽的追求，诗人提出疑问，为何不学习成仙之人，追求超越生死的智慧与解脱，认为佛教中的"空王"能够达到生死无别、永恒存在的境界。

整体来看，这首诗通过描述铜雀台及其历史背景，表达了对生命、历史、时间、生死等深刻哲学思考和对理想境界的向往。

皎然的《相和歌辞·铜雀台》是一首深具哲思和历史感慨的诗歌，它以古建筑铜雀台为背景，通过探讨生命、时间、死亡与存在的普遍性，表达了作者对于生命意义和宇宙真理的深刻反思。以下是对这首诗的赏析：

1. **时空的永恒与人类生命的短暂**：诗的前两句“古人若不死，吾亦何所悲”，以假设的形式提出了对生命短暂的思考，引出对时间永恒与个体生命短暂的对比。诗人通过这个对比，暗示了人类面对时间流逝的无奈与悲哀。

2. **自然与死亡的普遍性**：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁”，描绘了一幅自然与死亡共存的景象。诗人以自然界中的白杨青松象征生命的延续与自然的永恒，而“葬者”则暗示了生命的终结。这一对比强调了自然界的普遍死亡法则，以及生命在自然循环中无可避免的归宿。

3. **生命平等与时间无情**：“贵贱同一尘，死生同一指”，这两句诗直指生命的平等性与时间的无情。无论贵贱高低，最终都会化为尘土，生命从生到死的过程像数字“一”那样简单而直接。这里表达了对于生命平等观的强调，以及对时间无情流逝的感慨。

4. **存在与虚无的探索**：“人生在世共如此，何异浮云与流水”，诗人将人生比作浮云与流水，强调了生命存在的短暂与变幻无常。通过这种类比，诗人引导读者思考生命的意义与价值，以及如何在短暂的生命中找到真正的存在感和价值。

5. **对永恒与解脱的渴望**：“短歌行，短歌无穷日已倾，邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情，何为不学金仙侣，一悟空王无死生”，这部分展现了诗人对永恒和解脱的渴望。他提到通过“金仙侣”（可能指佛教中达到解脱境界的修行者）的学习，可以悟得“空王无死生”的真理，实现对生死的超越。这一部分反映了佛教思想对诗人精神世界的影响，表达了对生命终极意义的探索和追求。

整体来看，这首诗通过对铜雀台这一历史遗迹的怀古，深刻探讨了生命、时间、死亡与存在的哲学议题，展现了诗人对宇宙真理的深刻思考和对生命意义的追求。通过自然景象、历史故事与哲理思考的结合，诗人在字里行间抒发了对于生命短暂、时间永恒、死亡平等的深刻感慨，以及对超越生死、实现永恒价值的渴望。