相和歌辞。祠渔山神女歌。送神

王维的这首《相和歌辞。祠渔山神女歌。送神》是中国古代文人创作的一首祭祀渔山神女的歌辞，充满了对神灵的敬畏与虔诚。下面逐段解释这首诗的含义：

### 开头两句（坎坎击鼓,渔山之下）

“坎坎击鼓”描绘的是祭祀仪式开始时的场景，人们在渔山之下敲打鼓点，声音宏大而庄重，为仪式营造出庄严的气氛。

“渔山之下”点明了祭祀的地点是在一座名为渔山的山脚下，暗示了这是渔民祭祀他们的守护神的场所。

### 中间四句（吹洞箫,望极浦,女巫进,纷屡舞）

“吹洞箫”指的是在祭祀仪式中吹奏一种古老的乐器洞箫，洞箫的声音悠扬，可以远播，加强了仪式的神圣感。

“望极浦”表示望向远处的水域，这可能象征着向神灵的深邃世界传达人类的祈愿和敬意。

“女巫进,纷屡舞”描述了巫师（女巫）进入仪式现场，她们身着华丽的服饰，翩翩起舞。巫师的舞蹈是与神灵沟通的一种方式，舞动的节奏与仪式的氛围相互呼应。

### 后四句（陈瑶席,湛清酤,风凄凄,又夜雨）

“陈瑶席”意味着铺陈了珍贵的祭品，瑶席可能指的是珍贵的餐巾或祭品台，象征着对神灵的恭敬和敬畏。

“湛清酤”则是将清酒（酤）倒入祭品中，这既是对神灵的供奉，也是希望通过清酒的香气沟通神灵。

“风凄凄,又夜雨”描绘的是祭祀时的环境，风雨交加，增添了仪式的神秘色彩，同时也象征着自然界的庄严与神灵的力量。

### 最后一句（不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦）

这句表达了人们对神灵是否会出现的不确定感，以及无论神灵是否出现，内心都已经充满了对神灵的敬畏和痛苦的情感。这种“苦复苦”可能指的是内心的激动、期待、担忧以及对未知的恐惧。

综上所述，这首诗通过描绘祭祀场景、人物活动、自然环境和内心情感，展现了古代人与神灵沟通的一种仪式感和对神灵的敬畏之情。

王维的《相和歌辞·祠渔山神女歌·送神》是一首古朴而又充满情感的诗歌，通过描绘祭祀渔山神女的仪式过程，展现了古人对自然神灵的敬畏与虔诚之心。以下是对这首诗的赏析：

### 题目解读

“相和歌辞”是古代诗歌的一种体裁，源于民间，原为歌唱调式的配合，后来成为文人用来表达情感的一种方式。“祠渔山神女歌”点明了诗歌的主题，是关于祭祀渔山神女的歌辞，而“送神”则表明这是送神女离开人间，返回神界的仪式。

### 文字描述

- **开篇的仪式感**：“坎坎击鼓，渔山之下，吹洞箫，望极浦。” 开篇以击鼓、吹洞箫等音乐和舞蹈的场景，营造出庄严而又神秘的仪式氛围，让读者仿佛置身于古人的祭祀现场。极浦，即极远的水边，通过这一景物的描绘，增加了诗歌的意境深远之感。

- **巫女的献舞**：“女巫进，纷屡舞，陈瑶席，湛清酤。” 女巫的献舞，瑶席与清酤的摆放，不仅表现了祭祀的隆重与虔诚，还隐含了对神灵的敬畏和对丰收的祈求。瑶席，精致的席子，清酤，清澈的酒，这些都是对神灵敬献的仪式道具，寓意着虔诚的祈愿。

- **自然与情感的交融**：“风凄凄，又夜雨，不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。” 这一句将自然界的风雨与诗人心中对神灵出现的期盼与不安交织在一起，形成了强烈的情感共鸣。凄风苦雨不仅描绘了自然景象，也映射出诗人内心的焦虑与期待。

### 总结

王维的这首诗，通过对祭祀仪式的细腻描绘，不仅展现了古代人民对自然神灵的崇拜与敬畏，还深刻地表达了诗人内心的情感波动。从音乐、舞蹈到自然景象，每一细节都蕴含着丰富的象征意义，形成了一个充满神秘色彩和人文关怀的艺术空间。这首诗不仅是对古人祭祀文化的记录，也是对人间情感的深刻揭示，展现出王维诗风中特有的深沉与细腻。