杂歌谣辞。步虚词

这首诗是唐代僧人皎然创作的《杂歌谣辞·步虚词》。步虚词是中国传统宗教诗歌中的一种形式，用于颂扬和赞美神仙或修道者的境界。下面逐段解释此诗的意思：

**首句**：“予因览真诀, 遂感西域君。”
解释：我因为阅读了真正的教义和诀窍，于是感到了远在西域的仙人。

**次句**：“玉笙下青冥, 人间未曾闻。”
解释：仙人通过玉笙向下界传达信息，这些音调在人间未曾被听见，意味着它们超出了人类的日常感知范围。

**第三句**：“日华炼魂魄, 皎皎无垢氛。”
解释：阳光照耀下，仙人炼化了我（诗人）的灵魂和意识，使之纯净无瑕，没有任何污浊。

**第四句**：“谓我有仙骨, 且令饵氤氲。”
解释：仙人认为我拥有成为神仙的天赋，于是让我品尝（或吞食）氤氲之气，这种气体可能具有使人体超越凡界的神奇力量。

**第五句**：“俯仰愧灵颜, 愿随鸾鹤群。”
解释：我低下头，抬头仰望，心中感到对仙人的灵颜之愧疚，表达了我想跟随仙人，融入仙鹤之群的渴望。

**第六句**：“俄然动风驭, 缥眇归青云。”
解释：突然之间，我感到一股力量推动我，驾驭风行，我飞向了遥远的青云之中，似乎得到了自由飞翔的仙界生活。

整首诗表达了作者对于仙界的向往和追求，通过与仙人的相遇和交流，他感到自己的灵魂得到了升华，渴望能够融入仙鹤的行列，自由自在地翱翔于青云之上。

皎然的《杂歌谣辞。步虚词》是一首表达作者对道家修炼之道的深深向往和虔诚追求的诗歌。诗歌通过一系列生动的意象和想象，展现了作者在精神层面上的自我超越与升华之旅。以下是对这首诗的赏析：

### 首句“予因览真诀,遂感西域君”

诗人从个人内心深处的感悟开始，表示自己因为阅读到了真正的修炼秘诀（真诀），从而感到了西域君（可能象征着道家仙人的形象或某种超然的精神力量）的存在。这里展示了诗歌的象征性和精神探索的主题，暗示了作者在精神领域寻求超越世俗的途径。

### 中间部分“玉笙下青冥,人间未曾闻,日华炼魂魄,皎皎无垢氛”

这一段通过“玉笙”、“青冥”、“日华”等形象，描绘了一幅超凡脱俗、远离尘世喧嚣的仙境景象。玉笙的出现，象征着纯洁和超凡脱俗；“青冥”（即青天）则代表着广阔的宇宙和无限的想象空间；而“日华”炼化“魂魄”（精神和灵魂的象征），则暗示了通过修炼可以净化心灵，达到精神上的升华。

### 后部分“谓我有仙骨,且令饵氤氲,俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群,俄然动风驭,缥眇归青云”

这一部分进一步表达了作者的向往之情。诗人称自己被赞为有仙骨，意味着他具备了修炼成为仙人的体质或潜在可能性。作者通过“饵氤氲”（可能指吞食仙药或修炼之气）进一步深化了对道家修炼的追求。面对“灵颜”（仙人的面容），作者表达了深深的敬仰与愧疚，既是对仙人境界的向往，也是对自己目前状态的自省。最后，通过“俄然动风驭，缥眇归青云”描述了一幅超然出世的画面，象征着诗人希望在精神上实现自我超越，最终与仙鹤同行，归隐于高远的青云之中，达到心灵的自由和超越。

### 总结

《杂歌谣辞。步虚词》通过细腻的意象和情感表达，不仅展现了作者对道家修炼之道的深刻理解与追求，也传递出了一种超越世俗、追求精神自由与升华的哲学思想。整首诗语言优美，意境深远，充满想象与灵性，是唐代诗歌中对精神探索和心灵净化主题的经典表现。