安德山池宴集

《安德山池宴集》是唐朝著名文人许敬宗所作的一首诗歌，全诗以华丽的辞藻描绘了安德山池的壮丽景象及其宴集活动的盛况。这里将逐段解释诗句意思：

1. **中天表云榭,载极耸昆楼,圣作规玄造,轩阿复聿修** - 这几句描述了安德山池中壮丽的云榭和高耸的楼宇，显示了非凡的建筑艺术和神圣的规划。"中天表"可能是指云榭位于天际，"载极"和"昆楼"则指高大的建筑，"圣作规玄造"指的是圣人的规划和建造，"轩阿"和"聿修"则是形容建筑的风格和修缮。

2. **高门符令节,形胜总神州** - 这几句继续描绘山池的宏伟，强调其作为重要地标的意义。"高门"象征着高贵和秩序，"符令节"可能是指符合礼仪的门庭，"形胜"指的是美景和优势，"总神州"则意味着涵盖了整个中国的美景和重要性。

3. **企翼抟禽萃,飞甍燕雀游** - 描述了山池中禽鸟云集的景象，"企翼"可能是描述鸟儿准备飞翔的样子，"抟禽"意为聚集的鸟类，"飞甍"指的是飞过屋顶的鸟，"燕雀游"则是形容小鸟在空中自由飞翔。

4. **缀星罗百拱,缘汉转三休** -"缀星罗百拱"可能指的是星星和拱门相连的景象，"缘汉转三休"则可能是描述星空旋转的意境，"三休"可能指的是星空旋转三次的循环，整体营造出了一种神秘而壮丽的夜空氛围。

5. **旦云生玉舄,初月上银钩** - 这几句描绘了早晨云彩和初升月牙的美景。"旦云"指的是早晨的云彩，"玉舄"可能是指玉制的鞋子，这里用来形容云彩的轻盈和美丽，"初月上银钩"则是描述初升的月牙如同银制的钩子。

6. **妙管含秦凤,仙姿丽斗牛** - 描述音乐与艺术的美。"妙管"可能是形容美妙的笛声或管乐，"秦凤"可能是指某种古乐器，"仙姿"指神仙的仪态，"丽斗牛"可能是指艺术作品与星空的美丽相衬。

7. **形言防处逸,粹藻发嘉猷** - 这几句可能表达了艺术、文学的创造力和对美好生活的追求。"形言"可能指形象的语言或描绘，"防处逸"可能指防患未然的智慧，"粹藻"则是指纯净的藻类，象征高洁，"嘉猷"则是指美好的策略或建议。

8. **荷生无以谢,尽瘁竟何酬** - 最后两句表达了对大自然美好事物的感激之情，以及对未能回报的遗憾。"荷生"可能指荷花，"无以谢"意味着无法用言语或行动表达感激，"尽瘁"表示为某事付出全部努力，"竟何酬"则是表示不知道如何回报。

这首诗通过丰富的意象和精美的词句，展现了安德山池的壮丽景色和宴集活动的盛大，同时蕴含了对自然、艺术、生活的赞美与感慨。

许敬宗的《安德山池宴集》是一首描写山水自然景观，以及对这些美景与人文活动和谐融合的赞颂诗。此诗展现了作者对自然美景的赞美，以及对安德山池作为宴集背景的景色描绘。以下是对诗作的赏析：

1. **艺术风格与语言的运用**：诗中运用了丰富的意象与华丽的辞藻，如“中天表云榭”、“载极耸昆楼”等，这些词句既描绘了山池的宏观景象，又体现了作者对美好事物的浪漫想象。同时，通过“玄造”、“轩阿”、“形胜”等词汇，展现了作者对于自然美景及人文建筑的深刻理解和独特感受。

2. **自然与人文的结合**：诗中提到的“圣作规玄造”、“缀星罗百拱”、“妙管含秦凤”，不仅赞美了自然景观的壮丽，也体现了人文活动与自然环境的和谐共生。通过“燕雀游”、“仙姿丽斗牛”等描绘，展现出宴集不仅有自然之美，更有艺术与文化之乐。

3. **情感表达**：许敬宗通过对安德山池宴集场景的描绘，流露出对美好时光的珍惜和对大自然的热爱之情。诗句中的“荷生无以谢，尽瘁竟何酬”表达了对自然与人为宴集服务者深切的感激之情，反映出作者在享受美景的同时，对背后辛勤工作的人们的尊敬与感谢。

4. **历史与文化的背景**：《安德山池宴集》可能创作于特定的历史背景下，通过诗中的自然景观描写，可以推测出当时的文人士大夫们对于山水的热爱和对文化活动的重视。这种对自然美景的赞美，以及对宴集活动的描绘，不仅展现了个人情感，也反映了唐朝时期文人士大夫的生活情趣和审美追求。

综上所述，《安德山池宴集》不仅是一首描绘自然景观与人文活动相结合的诗歌，更蕴含了作者对自然、文化和历史的深刻理解与情感表达。通过丰富的意象、细腻的语言和对历史文化的敏感捕捉，这首诗成为了一个时代的文化缩影，体现了唐代文人士大夫的审美情趣和生活态度。