和武三思于天中寺寻复礼上人之作

这首诗《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》由唐代诗人苏味道所作，全诗通过描绘水路风光和人文活动，传达了诗人对于友情、自然与和谐共生的感悟。以下是逐段解释：

**江路一悠哉,滔滔九派来,远潭昏似雾,前浦沸成雷:**
首句“江路一悠哉”表达了诗人对水路旅行悠长、宁静的感慨。“滔滔九派来”则是对江水自远而近、浩荡涌来的描绘，暗示着历史的长河和人们历史上的互动。“远潭昏似雾”则通过潭水的暗淡、朦胧，比喻着远方的神秘与未知。“前浦沸成雷”描述水花四溅、犹如雷鸣，形象地描绘了水面上的动态场景，强调了自然界的壮阔与力量。

**鳞介多潜育,渔商几溯洄,风摇蜀柿下,日照楚萍开:**
接下来，诗人转而描述江边的自然生态。“鳞介多潜育”指的是水中生物的繁衍生长。“渔商几溯洄”则描绘了渔人与商人逆流而上、辛苦劳作的情景，展现了人类与自然的互动。“风摇蜀柿下”以风吹落叶的景象，增添了一种凄美与宁静的氛围。“日照楚萍开”则通过阳光照耀下水生植物的绽放，表现了生命的活力与希望。

**近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈,锡龟犹入贡,浮兽罢为灾:**
“近漱湓城曲”描述水流轻轻拍打岸边，靠近湓城蜿蜒曲折的江面。“斜吹蠡泽隈”则形象地描绘了风从某一特定方向吹向蠡泽的边缘，展现了一种特定的地理风土画面。“锡龟犹入贡”和“浮兽罢为灾”则通过神话和传说中的龟与浮兽，表达了对于吉祥与安宁的美好祝愿，同时也寓含了对自然和谐共处的向往。

**津吏挥桡疾,邮童整传催,归心讵可问,为视落潮回:**
“津吏挥桡疾”描绘了渡口的官吏迅速划船的场景，体现了忙碌与效率。“邮童整传催”则展示了邮递少年忙碌地传送信息的场景，强调了信息传递的重要性。“归心讵可问”表达了诗人对于归途心切、难以言喻的情感。“为视落潮回”则是诗人希望像潮水退去一样，回归内心的平静与和谐。

整体来看，这首诗通过丰富的自然景象与人文活动的描绘，展现了诗人对于和谐共生、自然与人文互动的深刻感悟，同时也表达了对于友情与和谐社会的美好祝愿。

《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》这首诗是唐代诗人苏味道所写的一首应和诗，它反映了作者对自然美景的欣赏和对复礼上人禅学之悟的赞美。苏味道在诗中描绘了江路、江水、潭水、渔商等自然景象和人文活动，展现出一幅生动的江上行旅图。

首句“江路一悠哉”，开篇即以悠然自得的语气，点明了旅程的悠长和自在。随后，“滔滔九派来”、“远潭昏似雾”、“前浦沸成雷”等句子，以动态和视觉的对比，描绘了江水的浩瀚和潭水的深邃，以及渔商的活动和自然的声响，形象地展现了江面上繁忙与平静的和谐共生。

“风摇蜀柿下，日照楚萍开”，这两句通过“风摇”与“日照”这两种力量的对比，展现了自然界的动态之美。蜀柿与楚萍作为江边的植物，它们的生长与变化，成为自然景观的一部分，也映照出作者对自然之美的深沉感悟。

“近漱湓城曲，斜吹蠡泽隈”，这两句进一步展示了江水的流向和对周围环境的影响，通过“湓城”与“蠡泽”这些地名，增强了地域色彩，同时也隐含了自然与人文的交融。

“锡龟犹入贡，浮兽罢为灾”，这两句体现了诗人的哲学思考。锡龟入贡，象征着自然界的和谐与馈赠，而“浮兽罢为灾”，则表达了一种对过往灾难的反思和对和谐生活的向往。这两句既是对自然现象的描述，也是对社会秩序和人与自然关系的深层思考。

最后，“津吏挥桡疾，邮童整传催，归心讵可问，为视落潮回”，这几句描绘了江上的日常活动，津吏的忙碌与邮童的急促传递信息，显示了人类在自然环境中的活动状态。同时，归心的不可问与落潮的回转，或许象征着旅途的终点与自然的循环，反映了诗人对生命和宇宙的深思。

整体而言，这首诗通过对自然景观和人文活动的细腻描绘，展现了唐代文人对自然美的欣赏与哲学思考，同时也表达了对禅学中“和”的理念的认同。