嵩山石淙侍宴应制

这首《嵩山石淙侍宴应制》是唐代诗人苏味道所作，这首诗描述了诗人陪同皇帝在嵩山石淙侍宴的场景，展现了皇家的风雅之气和自然风光之美。下面我将逐段解释这首诗的意思：

**一、藩戚三雍暇,禅居二室隈,忽闻从桂苑,移步践花台,**

藩戚：藩王和贵戚，这里泛指皇族贵族。
三雍：古代帝王祭天的三座高台，即圜丘、方丘、社坛。
二室：嵩山的两个主峰，即太室山和少室山。
桂苑：桂树环绕的园林，这里指宫廷中的园林。
花台：种植花卉的高台。

这句话描绘了在皇族贵族们闲暇时，诗人跟随他们来到了嵩山的二室附近，闻声从桂苑传来了脚步声，他们正在花台上移步观赏。

**二、敏学推多艺,高谈属辩才,**

敏学：聪明好学，善于学习。
多艺：多才多艺。

这句话赞扬了诗人聪明好学，才华横溢，高谈阔论时善于辩论，展现了他的学问和口才。

**三、是非宁滞着,空有掠嫌猜,**

是非：争论、矛盾。
滞着：停留在、挂碍。
空有掠嫌猜：空泛的猜疑和怀疑。

这句话是说，面对争论和矛盾，诗人认为应该心无挂碍，避免空泛的猜疑和怀疑，保持内心清明。

**四、五行幽机畅,三蕃妙键开,**

五行：金、木、水、火、土，古代哲学概念，指宇宙万物的构成。
幽机：深藏的机巧或智慧。
三蕃：古代战争中的三路军，这里泛指多个方位或方面。
妙键：精妙的机关或策略。

这句话描绘了在五行的深层机巧畅达无阻，多方面的妙策开放，仿佛在表达诗人对事物深入理解，能够洞察各方面的微妙之处。

**五、味同甘露洒,香似逆风来,**

味同甘露：味道如同甘露，形容食物或饮料极佳。
香似逆风来：香气仿佛逆风而来，意指香气特别浓郁、诱人。

这句话通过“味同甘露洒，香似逆风来”来形容宴会中的美食和香气，香气扑鼻，美味可口，给人留下深刻印象。

**六、砌古留方石,池清辨烧灰,**

砌古：古朴的石砌。
方石：方形的石头。
辨烧灰：辨别灰烬，可能指的是古人在池边烧东西后留下的痕迹。

这句话描绘了古朴的石砌边缘留有方形的石头，池水清澈，可以辨识出曾经燃烧留下的灰烬，展现出自然与历史的和谐。

**七、人寻鹤洲返,月逐虎溪回,**

鹤洲：仙鹤栖息的洲岛，这里象征着远离尘嚣，与世无争的境地。
月逐虎溪回：月亮沿着虎溪（可能指山中的一条溪流）返回，暗喻时间的流逝，也有可能是诗人跟随月光在山中行走的情景。

这句话表达了诗人和朋友们在宴会上畅游，享受自然之乐，时间如月光般静静流淌，最后各自回到所属之地，似乎带着满足和宁静的心情。

**八、企躅瞻飞盖,攀游想渡杯,**

企躅：徘徊、迟疑。
瞻飞盖：仰望飞驰的车盖，可能是车马行进的景象，暗示宴会的结束和回归。
攀游：攀山涉水的游玩，表达宴会后的悠闲时光。
想渡杯：可能指的是想象中的酒杯，或是宴会上的酒杯仍在心中留下深刻印象。

这句话通过“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯”表达了诗人对宴会结束的留恋，以及对自然与宴会时光的怀念。

**九、愿陪为善乐,从此去尘埃。**

为善乐：做善事带来快乐。
去尘埃：去除尘世的烦恼和束缚，追求精神上的清净。

这句话表达了诗人希望与大家一同行善，共同追求心灵的纯净和自由，远离尘世的烦恼，寻求精神上的满足和愉悦。

整首诗通过描绘宴会的场景、自然风光以及诗人的心境，展现了唐代皇家贵族的风雅生活和对自然美景的热爱，同时也表达了诗人追求内心清净和与人为善的愿望。

苏味道的《嵩山石淙侍宴应制》这首诗是一首典型的宫廷应制诗，描绘了皇帝在嵩山石淙处设宴的盛况，通过对自然景物的细致描绘和宴会活动的刻画，展现出宫廷生活的豪华与权力的象征，同时也透露出一丝文人墨客的雅致与意境。

### 诗的结构与风格

- **景物描绘**：首句“藩戚三雍暇，禅居二室隈”，描绘了宴会在嵩山（即二室）附近的清幽环境中举行，营造出一种宁静而神秘的氛围。接下来的描绘，如“移步践花台”，“砌古留方石，池清辨烧灰”，细腻地勾勒出宴会场所的自然与人工环境，既有古朴的石台、石砌，又有清澈的水池，展现了一种和谐共生的美。

- **宴会氛围**：通过“高谈属辩才”、“味同甘露洒，香似逆风来”等描述，展现宴会的活跃气氛和精致的饮食与香氛。文人们在宴会上的高谈阔论、妙语连珠，以及宴席上美食佳酿的描述，都体现了宴会的高端与享受。

- **意境与寓意**：苏味道在诗中不仅描绘了眼前的景物和场景，更融入了对权力、哲学、自然等多重层面的思考。“五行幽机畅，三蕃妙键开”可能蕴含着对宇宙自然法则的理解和对事物深层规律的探索；“味同甘露洒，香似逆风来”则通过自然界的意象，隐喻宴会上美好的享受与深刻的意义。

### 文学价值

这首诗展示了唐代宫廷文学的风貌，通过对自然景物和宴会场景的精细描绘，以及融入的哲思与情感，展现出了一种高度的文学性和艺术性。苏味道作为唐代的诗人，其作品往往融合了华丽的辞藻、深邃的思考和对社会、自然的敏感观察，本诗也不例外。通过这样一种视角，读者不仅能够感受到宴会的豪华与权力的象征，更能体会到其中蕴含的文化和哲学深度，展现出唐代文人墨客的审美情趣和思想深度。

### 结论

《嵩山石淙侍宴应制》不仅是一首描绘宫廷盛宴的诗，更是一幅通过对自然与人文交织描绘的画卷，展现了唐代文人对生活、自然、哲学的深刻理解与独特视角。苏味道通过这首诗，不仅展现了唐代宫廷生活的风貌，也体现了文学与艺术的融合，以及对美好生活的向往和追求。