shàng sì rì fú xì wèi bīn yìng zhì
上巳日祓禊渭滨应制
qiān zhōng shèng jiǔ yù yán pī liù chū xiáng yīng luàn rào zhī |
千钟圣酒御筵披 六出祥英乱绕枝 |
jí cǐ shén xiān duì qióng pǔ hé fán zhé jì xiàng yáo chí |
即此神仙对琼圃 何烦辙迹向瑶池 |
《上巳日祓禊渭滨应制》古诗词释义:
这首诗《上巳日祓禊渭滨应制》是唐代诗人徐彦伯所作。下面逐段解释诗词的大意:
1. **千钟圣酒御筵披**:这里的"千钟"意味着数量极多的酒,"圣酒"指的是祭祀或庆典上供奉的神圣饮品。"御筵"是指皇家的宴会。整句话描述的是在庆祝活动上,皇家准备了大量的圣酒,用来装饰或供奉宴会上的席位,寓意着对上天的敬意和对参与者的祝福。
2. **六出祥英乱绕枝**:"六出"指的是六瓣的花,"祥英"是指吉祥的花朵。这句诗描绘了在庆祝活动中,六瓣的花朵围绕着枝条,象征着吉祥与祝福。同时,"乱绕枝"形容花朵随风飘动,增添了生机与热闹的氛围。
3. **即此神仙对琼圃**:"即此"意味着在此处,"神仙"指的是神话中的仙人,"琼圃"是神话中的仙境,通常与花团锦簇、果实累累的美丽园林相联系。整句话意味着在眼前的庆祝活动中,仿佛可以看到仙人在花团锦簇的园林中聚会,象征着一种超凡脱俗的氛围,以及对美好生活的向往与赞美。
4. **何烦辙迹向瑶池**:"何烦"是问句的形式,意味着"何须"、"何必"。"辙迹"指的是车轮留下的痕迹,这里隐喻了前往瑶池(传说中的仙境)的路途。"瑶池"是中国神话中的仙境。整句话的含义是说,眼前已经有如此美好的聚会和氛围,为何还要长途跋涉去瑶池,意味着诗人认为当前的庆祝活动已经足够美好,无需再追求更远的仙境。
综上所述,这首诗主要描绘了一次宫廷庆祝活动的盛况,通过圣酒、吉祥花朵、神仙聚会等元素,表达了对美好生活的赞美和对皇家礼仪的赞美,同时也寓意着一种对于超凡脱俗、理想生活的向往。
《上巳日祓禊渭滨应制》古诗词赏析:
徐彦伯的《上巳日祓禊渭滨应制》是一首描绘上巳节在渭水之滨举行的盛大宫廷仪式的诗。这首诗以华丽的语言和对称的句式,营造出一种庄严而祥和的节日氛围。下面,我将从几个方面进行赏析:
### 题目背景
上巳日,是中国传统节日之一,又称“三月三”,在农历三月初三,是古代春季祭祀自然神祇、祈求五谷丰登和病疫消除的日子。而“祓禊”则是古时上巳日举行的一种仪式,人们到水边清洗身体,以除污去秽,象征着精神上的净化和新年的开始。
### 诗文分析
1. **首句“千钟圣酒御筵披”**:“千钟”不仅夸张地形容酒的量多,更体现了皇家宴饮的奢华与隆重,“圣酒”暗示了酒的品质与来源,与皇家的身份相匹配。“御筵披”则形象地描绘了宴会的盛况,彰显了宴会的宏伟与尊贵。
2. **次句“六出祥英乱绕枝”**:“六出”可能指的是六瓣花朵,但此处“祥英”更强调其吉祥的寓意。花朵绕枝的景象,既美丽又充满生机,预示着吉祥与希望。
3. **三句“即此神仙对琼圃”**:“神仙”和“琼圃”分别体现了诗人的浪漫想象和对美好景象的向往。琼圃,源自古代神话传说中的仙境,比喻这里就像是神仙所居之处,充满了仙境般的美好。
4. **尾句“何烦辙迹向瑶池”**:以反问句式结束,表达了诗人对眼前景象的赞美和对传统习俗的反思。瑶池,同样是神话中的仙境,这里用来比喻远离尘嚣的神圣之地。诗人认为,在这里就已经感受到了仙境般的美好,无需再远行去寻找。
### 总体评价
徐彦伯的这首诗,通过华丽的辞藻和对偶的句式,成功地将上巳日祓禊的盛大仪式描绘成了一幅充满皇家气派、祥和与美好的画面。它不仅赞美了节日的盛大和仪式的庄严,还表达了对大自然与人类精神世界的美好向往。诗中的对比和象征手法,使得整首诗既具有视觉上的美感,也富含深层的寓意,体现了古代文人对自然与生活美好的追求。