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fèng hé jiǔ rì shì yàn yìng zhì dé nóng zì

奉和九日侍宴应制得浓字

作者:李乂 
qīng yáng yù zǐ wēi     bái xuě xià tóng wéi
青阳御紫微   白雪下彤闱
jiā rǎng liú tiān pèi     mián qū sǎ dì huī
浃壤流天霈   绵区洒帝辉
shuǐ rú yín dù zhú     yún shì yù pī yī
水如银度烛   云似玉披衣
wèi dé yīn fēng qǐ     hái lái jiù rì fēi
为得因风起   还来就日飞

《奉和九日侍宴应制得浓字》古诗词释义:

李乂的这首《奉和九日侍宴应制得浓字》是一首典型的宫廷应制诗,用以应和皇帝或朝廷的盛事,表达对盛世、君王以及宴会的歌颂和赞颂。以下是逐段解释:

**青阳御紫微, 白雪下彤闱:**
“青阳”指的是春天,代指万物复苏、生机勃勃的景象;“御紫微”则象征着帝王的居所,即宫中最高的位置,用以隐喻皇帝的至高无上。这一句整体描绘了春天万物生长,皇宫春意盎然的景象。

**浃壤流天霈, 绵区洒帝辉:**
“浃壤”意为满地,这里用来形容天降雨水的广泛与丰沛;“天霈”即天上降下的雨露,喻指雨水的充足;“绵区”则指广大的土地;“帝辉”象征着帝王的光辉。这一句强调雨水的充足与广布,形象地表现出雨水对大地的滋养与恩惠,同时也暗含着帝王的恩泽遍及四方。

**水如银度烛, 云似玉披衣:**
“水如银度烛”形容水光晶莹如同蜡烛的光泽,赞美水的清澈与明亮;“云似玉披衣”则将云彩比作披着玉衣的神仙,表现出云彩的纯洁与高贵。这一句通过水与云的美丽景象,进一步烘托了宴会环境的优雅与华贵。

**为得因风起, 还来就日飞:**
“为得因风起”暗示事物因特定条件而兴起、变化,可以引申为事物受到自然力量的影响而变化发展;“还来就日飞”则表达了一种循环往复、相辅相成的关系,就如同日出日落的循环,喻示着一切美好事物最终都将回归并达到其应有的状态。整句诗在此寄寓了对美好事物长久不衰、循环往复的期盼。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,描绘了一幅春天皇宫中盛宴的生动画面,同时也暗含对皇帝恩泽、国家繁荣昌盛的歌颂与祝福。

《奉和九日侍宴应制得浓字》古诗词赏析:

这首诗名为《奉和九日侍宴应制得浓字》,是唐代诗人李乂所作。诗中的描述宏大且富有意境,以下是对其的赏析:

首句“青阳御紫微,白雪下彤闱”描绘了皇帝的辉煌与庄严。"青阳"是春天的代称,"御紫微"则暗示了皇帝的至高无上地位。"白雪"与"彤闱"(红色的宫门)形成鲜明对比,暗示了冬去春来、万物复苏的季节更替,也象征着圣明之君的德泽广被。

接着的“浃壤流天霈,绵区洒帝辉”进一步展开对皇帝恩泽的赞颂。"浃壤"意为遍及大地,“天霈”即天降之甘露,这里指的是皇帝的恩泽广布天下。"绵区"指广阔的地区,“帝辉”则象征皇帝的光辉与神圣。这两句将皇帝的恩惠比作天降甘露,广被大地,展现了皇家的宏大与恩泽。

"水如银度烛,云似玉披衣"则使用了比喻手法,生动描绘了皇帝宴会上的场景。"水如银度烛"形容宴会上杯中之水清澈如银,反映出宴席的高雅与纯净。"云似玉披衣"则比喻宾客身上的衣物如同云彩,闪耀如玉,显示了嘉宾的尊贵与华丽。

"为得因风起,还来就日飞"最后两句以风起与日飞为喻,表达了对皇帝的敬仰与感恩。"风起"和"日飞"寓意着皇帝的恩泽如同风起云涌,四海之内皆能感受到。同时,"就日飞"也暗示着臣民在皇帝的引领下,追求光明与高远的理想。

整体来看,这首诗通过对九日侍宴情景的描绘,表达了对皇帝的崇敬之情,以及对皇家恩泽的颂扬,展现了唐代宫廷文化中浓厚的尊君思想与华丽的诗风。

李乂

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