fèng hé jiǔ rì shì yàn yìng zhì dé nóng zì
奉和九日侍宴应制得浓字
qīng yáng yù zǐ wēi bái xuě xià tóng wéi |
青阳御紫微 白雪下彤闱 |
jiā rǎng liú tiān pèi mián qū sǎ dì huī |
浃壤流天霈 绵区洒帝辉 |
shuǐ rú yín dù zhú yún shì yù pī yī |
水如银度烛 云似玉披衣 |
wèi dé yīn fēng qǐ hái lái jiù rì fēi |
为得因风起 还来就日飞 |
《奉和九日侍宴应制得浓字》古诗词释义:
李乂的这首《奉和九日侍宴应制得浓字》是一首典型的宫廷应制诗,用以应和皇帝或朝廷的盛事,表达对盛世、君王以及宴会的歌颂和赞颂。以下是逐段解释:
**青阳御紫微, 白雪下彤闱:**
“青阳”指的是春天,代指万物复苏、生机勃勃的景象;“御紫微”则象征着帝王的居所,即宫中最高的位置,用以隐喻皇帝的至高无上。这一句整体描绘了春天万物生长,皇宫春意盎然的景象。
**浃壤流天霈, 绵区洒帝辉:**
“浃壤”意为满地,这里用来形容天降雨水的广泛与丰沛;“天霈”即天上降下的雨露,喻指雨水的充足;“绵区”则指广大的土地;“帝辉”象征着帝王的光辉。这一句强调雨水的充足与广布,形象地表现出雨水对大地的滋养与恩惠,同时也暗含着帝王的恩泽遍及四方。
**水如银度烛, 云似玉披衣:**
“水如银度烛”形容水光晶莹如同蜡烛的光泽,赞美水的清澈与明亮;“云似玉披衣”则将云彩比作披着玉衣的神仙,表现出云彩的纯洁与高贵。这一句通过水与云的美丽景象,进一步烘托了宴会环境的优雅与华贵。
**为得因风起, 还来就日飞:**
“为得因风起”暗示事物因特定条件而兴起、变化,可以引申为事物受到自然力量的影响而变化发展;“还来就日飞”则表达了一种循环往复、相辅相成的关系,就如同日出日落的循环,喻示着一切美好事物最终都将回归并达到其应有的状态。整句诗在此寄寓了对美好事物长久不衰、循环往复的期盼。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,描绘了一幅春天皇宫中盛宴的生动画面,同时也暗含对皇帝恩泽、国家繁荣昌盛的歌颂与祝福。
《奉和九日侍宴应制得浓字》古诗词赏析:
这首诗名为《奉和九日侍宴应制得浓字》,是唐代诗人李乂所作。诗中的描述宏大且富有意境,以下是对其的赏析:
首句“青阳御紫微,白雪下彤闱”描绘了皇帝的辉煌与庄严。"青阳"是春天的代称,"御紫微"则暗示了皇帝的至高无上地位。"白雪"与"彤闱"(红色的宫门)形成鲜明对比,暗示了冬去春来、万物复苏的季节更替,也象征着圣明之君的德泽广被。
接着的“浃壤流天霈,绵区洒帝辉”进一步展开对皇帝恩泽的赞颂。"浃壤"意为遍及大地,“天霈”即天降之甘露,这里指的是皇帝的恩泽广布天下。"绵区"指广阔的地区,“帝辉”则象征皇帝的光辉与神圣。这两句将皇帝的恩惠比作天降甘露,广被大地,展现了皇家的宏大与恩泽。
"水如银度烛,云似玉披衣"则使用了比喻手法,生动描绘了皇帝宴会上的场景。"水如银度烛"形容宴会上杯中之水清澈如银,反映出宴席的高雅与纯净。"云似玉披衣"则比喻宾客身上的衣物如同云彩,闪耀如玉,显示了嘉宾的尊贵与华丽。
"为得因风起,还来就日飞"最后两句以风起与日飞为喻,表达了对皇帝的敬仰与感恩。"风起"和"日飞"寓意着皇帝的恩泽如同风起云涌,四海之内皆能感受到。同时,"就日飞"也暗示着臣民在皇帝的引领下,追求光明与高远的理想。
整体来看,这首诗通过对九日侍宴情景的描绘,表达了对皇帝的崇敬之情,以及对皇家恩泽的颂扬,展现了唐代宫廷文化中浓厚的尊君思想与华丽的诗风。