fèng hé xìng cháng ān gù chéng wèi yāng gōng yìng zhì
奉和幸长安故城未央宫应制
yù lù xún chūn shǎng jīn dī zhòng huì yóu |
玉辂寻春赏 金堤重晦游 |
chuān tōng hēi shuǐ jìn dì pài zǐ quán liú |
川通黑水浸 地派紫泉流 |
huǎng lǎng fú sāng chū mián lián qǐ shù zhōu |
晃朗扶桑出 绵联杞树周 |
wū yí tián hǎi chù rén shì gé hé qiū |
乌疑填海处 人似隔河秋 |
jié jǐn huī yóu shí nián yí shí gù liú |
劫尽灰犹识 年移石故留 |
tīng zhōu guī zhào wǎn xiāo gǔ zá fén ōu |
汀洲归棹晚 箫鼓杂汾讴 |
《奉和幸长安故城未央宫应制》古诗词释义:
李乂的《奉和幸长安故城未央宫应制》是一首应制诗,通常用于臣子对皇帝的诗文创作进行回应或致敬,特别是当皇帝亲临某地或举办重大庆典时。这首诗的具体意义和背景可能与唐代历史事件相关,但由于诗的题目已经表明了地点和主题,我们可以通过解读诗句内容来理解其主要寓意。下面是对这首诗的逐段解释:
1. **玉辂寻春赏,金堤重晦游**:这两句描绘了皇帝驾着华贵的玉辂车在春天里寻访美景,沿着金光闪闪的堤岸再次游玩。这里的“玉辂”是古代帝王的乘坐工具,形象地展示了皇家的尊贵与豪华;“金堤”则象征着壮丽的边界或道路,强调了出游的宏大场面。
2. **川通黑水浸,地派紫泉流**:描述了水流的景象,黑水川与紫泉的交汇,水势浩大,滋润大地。这里的“黑水”和“紫泉”可能是象征性的表述,暗含着对自然界的赞美,同时也可能与历史或典故相关联。
3. **晃朗扶桑出,绵联杞树周**:这两句描绘了日出的辉煌景象和杞树的连绵覆盖。扶桑是古代神话中的东方之神,此处可能象征着新生和希望。杞树,古代传说中能长生不老的树木,这里可能寓含着对繁荣昌盛、长治久安的祝愿。
4. **乌疑填海处,人似隔河秋**:这两句以乌鸟填海的神话故事和秋天河水的景象作比,隐喻了人力虽小但志向远大,以及虽然面对困难重重,但人与自然和谐共存的美好愿景。
5. **劫尽灰犹识,年移石故留**:这两句表达了时间的流逝与自然的永恒。即使经历了无数的劫难,事物都会留下痕迹;岁月更迭,石头依然屹立,象征着自然与历史的见证力量。
6. **汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴**:这一段描绘了傍晚时分,船只缓缓归来,岸边传来阵阵箫鼓和汾河畔的歌声。这一场景充满诗意,表达了归途中的宁静与祥和,以及人们欢庆的气氛。
总体而言,这首诗通过描绘春天的美景、自然的力量、历史的见证以及人们欢乐的场景,展现了对自然的赞美、对历史的回顾、对未来的希望,以及对盛世的歌颂。
《奉和幸长安故城未央宫应制》古诗词赏析:
《奉和幸长安故城未央宫应制》是唐代诗人李乂创作的一首诗词。这是一首歌咏皇家游幸长安故城未央宫的应制诗。以下是对这首诗的赏析:
**1. 题目解析**:诗题“奉和幸长安故城未央宫应制”揭示了诗的主题和背景。其中,“奉和”表示此诗是为响应皇帝的诗而作,“幸长安故城未央宫”点明了地点和主要描写对象,“应制”则强调了诗歌的创作是遵从皇家的旨意。整首诗通过描绘皇家游幸的壮丽场景,传达了对皇权的尊重与歌颂,同时也反映了诗人对历史与自然的感悟。
**2. 结构与内容**:这首诗按照四言诗的形式,结构严谨,内容丰富。开头“玉辂寻春赏, 金堤重晦游”直接描绘了皇家春天游赏的场景,以“玉辂”和“金堤”这样的华美意象,强调了皇家出行的尊贵和奢华。接下来,诗中通过“川通黑水浸, 地派紫泉流”等自然景观的描写,展现了未央宫所在的自然环境之美。最后,通过“汀洲归棹晚, 箫鼓杂汾讴”等生活场景的描绘,展现了皇家游幸活动的热烈与欢乐。
**3. 修辞手法**:诗中运用了多种修辞手法,如“乌疑填海处, 人似隔河秋”通过类比和比喻,表达了对历史沧桑变化的感慨;“劫尽灰犹识, 年移石故留”则通过象征和对比,强调了时间的流逝与事物的永恒性。这些修辞手法使得诗歌语言更加生动形象,情感表达更为深刻。
**4. 总体风格**:总体来看,这首诗风格庄重、典雅,既展现了皇家游幸的奢华与辉煌,又融入了对历史的反思和对自然的敬畏。在歌颂皇权的同时,也体现了诗人对自然与历史的深刻理解,展现了唐代诗歌的宏伟气度和文化深度。
这首诗不仅是一幅生动的历史画卷,也是唐代皇家文化与审美情趣的集中体现。