奉和幸安乐公主山庄应制

这首诗由唐朝诗人岑羲所作，题为《奉和幸安乐公主山庄应制》，属于宫廷应制诗，用于在特定场合，如皇帝出行、庆祝节日等，以诗歌形式对君主的恩泽表示颂扬。下面逐段解释诗的意思：

1. **和风助律应韶年, 清跸乘高入望仙**
和风温暖，与乐律相应，寓意着春意盎然的时光。清跸，即清道，指清静的引导行列。乘高，意为在高处行进。望仙，指的是向神仙所居住的地方眺望。整句描绘了皇帝在春风的引领下，乘着清静的引导行进至一处高山之上的仙人所居之地。

2. **花笑莺歌迎帝辇, 云披日霁俯皇川**
花朵似乎在微笑，黄莺在歌唱，它们在欢迎皇帝的驾临。云层散去，阳光普照，俯视着皇川。这里用自然界的美好景象来象征皇帝带来的恩泽和吉祥，以及人们在皇帝到来时的热烈欢迎。

3. **南山近压仙楼上, 北斗平临御扆前**
南山似乎靠近了仙楼，北斗星平铺在御扆（帝座）之前。南山、北斗、仙楼、御扆，均为象征性描绘，表达皇帝的威严与神圣，同时也暗指皇帝的统治如同山岳之稳固、星辰之永恒。

4. **一奉恩荣同镐宴, 空知率舞听薰弦**
这句的“一奉恩荣同镐宴”可能是在表达皇帝如同周武王赐宴一样，赐予人们恩惠与荣耀。镐宴，指的是周武王宴请诸侯的盛宴，象征着极大的恩典与荣光。最后一句“空知率舞听薰弦”，可能是在说人们只能够通过舞蹈和音乐来表达对皇帝的崇敬与赞美，同时也象征着对皇帝音乐享受和礼乐文化的深厚认识。

综上，这首诗通过自然景观的描绘和象征性的比喻，表达了对皇帝的崇敬和颂扬，以及对皇帝恩泽的感激之情，体现了唐代宫廷文化的精致与高度。

岑羲的这首《奉和幸安乐公主山庄应制》是一首典型的唐代奉和应制诗，这种诗歌形式在唐代非常盛行，常被用来歌颂皇帝的恩泽和国家的繁荣，体现了诗人对皇权的尊崇和对盛世的颂扬。以下是对这首诗的赏析：

### 首联：“和风助律应韶年, 清跸乘高入望仙”

首联以“和风助律”开篇，巧妙地将和风（指温和的自然之风）与音乐的律动结合，既描绘了春天和煦的气候，又暗含了音乐与自然和谐共生的美好寓意，展现了诗人对于自然美景的赞美。接着，“清跸乘高入望仙”则形象地描绘了皇帝出行的壮观场景，清跸（清静的出行警卫）乘高而上，给人以高雅尊贵的感觉，预示着皇帝将到达一个高处的胜地，引出下文的景观描述。

### 颔联：“花笑莺歌迎帝辇, 云披日霁俯皇川”

颔联继续描绘沿途的景象，花笑莺歌是拟人化的手法，生动展现了春天花开鸟鸣的生机勃勃，仿佛花朵在微笑，黄莺在歌唱，欢迎着皇帝的车驾。云披日霁（阳光穿透云层）俯瞰皇川，则展现了山川的壮丽与皇帝的尊贵，形成了一幅宏大的自然与帝王的交响曲。

### 颈联：“南山近压仙楼上, 北斗平临御扆前”

颈联进一步细致描绘了到达目的地后的景象，南山似乎压在仙楼上，展现出壮丽的山景与楼阁的相互映衬；北斗则平稳地位于御扆（皇帝座位的屏风）之前，这一描绘既有对自然景观的赞美，也有对帝王地位的崇高表达。这种层次分明的景象描绘，强化了诗歌的视觉效果和情感表达。

### 尾联：“一奉恩荣同镐宴, 空知率舞听薰弦”

尾联则是对诗歌主旨的深化。通过“一奉恩荣同镐宴”，表达了诗人对于皇帝赐予的恩典的感激之情，将自己与古代的文人雅士相提并论，享受着类似镐宴（古代帝王宴请文人学者的宴会）般的荣耀。最后，“空知率舞听薰弦”则意味着诗人深知，只有通过舞乐与文学的创作，才能传达出对帝王的尊重和对盛世的歌颂。这一句既表达了诗人对于艺术创作的追求，也暗含了对于荣耀与权力之间关系的思考。

整首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的词语，展现了唐代宫廷文学的风貌，以及诗人对于自然、艺术和帝王的深刻理解与赞美。