diào gān piān
钓竿篇
běi quē chuí liú xiá nán gōng tīng lǚ huí |
北阙垂旒暇 南宫听履回 |
tiān lín xiáng fèng zhuǎn ēn xiàng yuè lóng kāi |
天临翔凤转 恩向跃龙开 |
lán qì xūn xiān zhàng liú huā yǐn yù bēi |
兰气薰仙帐 榴花引御杯 |
shuǐ cóng jīn xué tǔ yún shì yù yī lái |
水从金穴吐 云是玉衣来 |
chí yǐng yáo gē xí lín xiāng sàn wǔ tái |
池影摇歌席 林香散舞台 |
bù zhī xíng lòu wǎn qīng bì shàng péi huái |
不知行漏晚 清跸尚裴徊 |
《钓竿篇》古诗词释义:
沈佺期的《钓竿篇》这首诗可以分为几个部分来解释。整首诗是通过描绘皇宫内华丽的宴席场景,来隐喻皇权的威严与恩泽。以下是对每一部分的解释:
1. **北阙垂旒暇,南宫听履回**:北阙通常是指皇帝的宫殿,垂旒暇表示皇宫内外的悠闲时光。南宫可能指的是宫殿内的一个区域,听履回可能是在描述官员进入宫殿时的足音。这两句通过对比北阙和南宫,展现了皇宫内外的不同氛围,暗示皇权的至高无上。
2. **天临翔凤转,恩向跃龙开**:翔凤和跃龙都是中国的神话象征,翔凤代表飞翔的凤凰,象征繁荣与和谐;跃龙则代表翻腾的龙,象征权力与力量。这两句描绘了天临照耀,龙凤呈祥的场景,暗示了皇权的恩泽和皇权的荣耀。
3. **兰气薰仙帐,榴花引御杯**:兰气薰仙帐描绘了一种香气四溢的宴席氛围,仙帐可能指的是华丽的宴会场所。榴花引御杯则可能是指用石榴花装饰的酒杯,作为皇帝用的酒器,暗示宴席上的尊贵与奢华。
4. **水从金穴吐,云是玉衣来**:金穴可能指的是宫中精美的地下宝藏或泉水,水从金穴吐可能象征着财富与资源的源源不绝。云是玉衣来可能是在描绘云彩中携带着珍贵的玉衣到来,玉衣是中国古代皇族死后穿的丧葬服,这里用来象征皇权与尊贵。
5. **池影摇歌席,林香散舞台**:池影摇歌席描绘了池塘的光影在宴席上摇曳生姿的场景,暗示宴席的欢乐与活跃。林香散舞台则可能是在描述舞台周围弥漫的香气,进一步渲染了宴会的氛围。
6. **不知行漏晚,清跸尚裴徊**:行漏晚可能是指时间已晚,但钟漏的声音还在继续,清跸表示皇帝出巡时清道的礼仪。裴徊可能是指皇帝仍在宴会中流连忘返,暗示了宴会的盛大与皇帝对宴会的喜爱。
整首诗通过描绘宫殿内宴会的华丽场景和细节,从不同的角度展现了皇权的尊严、奢华与荣耀。
《钓竿篇》古诗词赏析:
沈佺期的《钓竿篇》是一首描绘宫廷生活与自然美景相结合的七言律诗。这首诗以精巧的布局和丰富的意象,展现了盛唐时期宫廷的奢华与壮丽,同时也融入了对自然的崇敬与对生活的赞美。以下是针对这首诗的赏析:
### 开篇与主题
诗的开篇“北阙垂旒暇,南宫听履回”,通过“北阙”和“南宫”这一对称的地点,以及“垂旒暇”和“听履回”这一对活动的描绘,不仅展现了宫廷的宏伟与秩序,同时也暗示了时间的流转与君主的行动。这里,垂旒是古代帝王的标志,听履则是大臣上朝的脚步声,两者交织,体现了宫廷生活的静谧与庄严。
### 中间两联的描绘
“天临翔凤转,恩向跃龙开”这一联,运用了凤与龙的传统象征,凤代表祥瑞与高贵,龙则象征着帝王的威严与神威。这句话通过视觉与象征意义的结合,生动描绘了宫廷的庆典与君主的恩泽,体现了统治者的崇高地位与广阔的视野。
“兰气薰仙帐,榴花引御杯”这两句则是对宫廷生活的细腻描绘。兰气代表了清幽高雅的氛围,仙帐则是想象中君主休息的奢华之地;榴花则是绚烂而富有生命力的象征,御杯则揭示了宴会的盛况。这两句不仅描绘了自然与人工的融合之美,也体现了宫廷生活的奢华与精致。
### 后两联的转换与深化
“水从金穴吐,云是玉衣来”这两句进一步深化了自然与宫廷生活的联系。金穴与玉衣,象征着自然界的丰富与人类的文明结晶,水与云的流动,既是自然界的生动表现,也是宫廷庆典中的不可或缺的元素。这里,自然界的元素与宫廷的活动交织在一起,既体现了自然的壮丽,也表现了人的创造力与审美追求。
### 结尾与余韵
“池影摇歌席,林香散舞台,不知行漏晚,清跸尚裴徊”结尾部分,通过池影、林香、歌席和舞台等场景的描绘,以及对时间流逝的细腻捕捉,展现了宫廷生活的繁华与短暂,以及对美好时刻的留恋。这里,诗人通过对比和细节的刻画,使得整首诗的意蕴更加丰富,余韵悠长。
### 总结
《钓竿篇》通过丰富的意象、精巧的结构和深邃的思考,展现了盛唐时期宫廷生活的奢华与壮丽,同时也蕴含了对自然的赞美与对生活的热爱。这首诗不仅是一幅宫廷生活的画卷,也是对当时社会风貌和文化特点的生动反映,展现了诗人的艺术才华和深邃思考。