赠从弟司库员外絿

王维的这首《赠从弟司库员外絿》是一首充满哲理和情感的诗，主要表达了对从弟（即同族堂弟）的选择、品德和功业的赞赏，同时也体现了诗人的理想和价值观。下面逐段解释诗的含义：

1. **宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐粱肉，崎岖见王侯**：
- 这四句表达了宁愿生活在自然简朴的环境中，过着自由自在的生活，不追求物质的奢华和与权贵的交往。诗人在强调一种不被世俗所累、保持内心清高独立的生活态度。

2. **不用坐粱肉，崎岖见王侯**：
- 继续强调对奢华生活的拒绝，与高高在上的权贵保持距离，更倾向于与普通大众为伍，体现了一种不追名逐利、远离权力中心的高洁品质。

3. **鄙哉匹夫节，布褐将白头**：
- 这两句是对那些世俗眼中认为“匹夫之节”（即小人的节操）的批评，以及对王维从弟王絿在晚年仍保持清贫生活，不为名利所动的钦佩。

4. **任智诚则短，守任固其优**：
- 通过对比，说明智谋有时会有局限，但坚守本分和原则（“任”意为任由、听任）却是优势。表达了一种在复杂世事中保持本真、不盲目追求智计的哲学观点。

5. **侧闻大君子，安问党与雠**：
- 这句提到大有作为的君子，不受党派之见和仇恨的影响，意味着赞赏那些超越个人恩怨和政治派系，为大局和正义服务的人物。

6. **所不卖公器，动为苍生谋**：
- 强调不卖弄公器（即公共权力或资源），而是始终为民众谋福利。这是对王絿及其这一类人物高尚品德和责任感的赞扬。

7. **贱子跪自陈，可为帐下不**：
- 王维以“贱子”自谦，表达了对从弟的尊敬和想要追随其后，成为其部下的渴望，反映出对从弟的敬仰之情。

8. **感激有公议，曲私非所求**：
- 最后两句表明对公正决策的赞赏和对私人偏好的不追求，强调了公平、正义的重要性，表达了诗人对社会公正的向往和对从弟的钦佩之情。

整首诗通过对比和自述，展现了王维对理想人格、生活态度和价值取向的深刻思考，同时也表达了对同族堂弟王絿的崇高评价和向往之情。

《赠从弟司库员外絿》是唐代诗人王维创作的一首赠别诗。这首诗既是对友人的赞美，也是对高尚人格的颂扬，诗中充满了对自由、质朴生活的向往，以及对理想人格的追求。通过王维的语言，我们可以感受到一种超脱世俗、追求精神自由的境界。

首先，诗的开头“宁栖野树林，宁饮涧水流”表达了诗人对自然、宁静生活的向往，与功名利禄的世态炎凉形成鲜明对比。他不渴望官场的荣华富贵，不羡慕富贵人家的酒肉盛宴，而是宁愿栖息在山林之中，饮涧流之水，过着简朴而自由的生活。这种态度体现了诗人对真我本性的坚持，对物质与精神双重价值的深刻理解。

“不用坐粱肉，崎岖见王侯”进一步强调了对权力和地位的淡然态度。这里，诗人将“坐粱肉”与“见王侯”视为与自然生活相对立的价值追求，选择“崎岖”而非“王侯”，表现了他不愿为了世俗的荣耀而牺牲精神的自由。

“鄙哉匹夫节，布褐将白头”则是对那些只追求个人节操而不顾精神自由的狭隘观点的批判，提出自己愿意以简朴的布衣终老，更重视精神层面的追求。这不仅是对个人理想的表述，也是对更高层次社会价值的思考。

接下来的“任智诚则短，守任固其优”两句，表达了诗人对个人智慧的相对性的理解，强调了坚守本分、遵循自然之道的优越性。在复杂多变的社会中，真正能保持内心宁静、遵循自我之道的人，才是最坚强和最智慧的。

“侧闻大君子，安问党与雠”则体现了诗人对正直、公正品质的崇尚。这里提到的大君子，是那些不结党营私、不抱偏见、以公义为先的人。这种品质在当时的政治环境中显得尤为珍贵。

“所不卖公器，动为苍生谋”表明诗人对公器的尊重和对人民福祉的关怀，愿意为了社会的公共利益而放弃个人私利。这种大公无私的精神，是理想人格的重要体现。

最后，“贱子跪自陈，可为帐下不”一句表达出诗人渴望加入友人（大君子）的行列，共同为国家、人民出谋划策的愿望。这不仅是对友人的高度评价，也是对自己人格追求的明确表达。

“感激有公议，曲私非所求”总结了全诗的主旨，即对公正无私价值观的追求，并明确表示不寻求个人私利。诗人在赞美友人的同时，也表达了自己对理想人格的向往与追求。

整首诗通过对比、排比、反问等修辞手法，展现了诗人对自然、真理、公正、自由等价值的深刻思考和追求。王维以自然山水为背景，以朴实的语言，表达了对真我本性的坚持和对高尚人格的向往，体现了唐代诗人对精神世界深层次探索的追求。