送韦大夫东京留守

王维的这首《送韦大夫东京留守》充满了对韦大夫的尊敬和对其未来的美好祝愿，同时也表达了对韦大夫远行的依依惜别之情。以下逐段解释：

**束带趋承明,守官唯谒者,清晨听银蚪,薄暮辞金马:**
- **束带趋承明**：穿戴整齐，向皇帝或朝廷的中心进发，表示韦大夫的官职及其对朝廷的忠诚。
- **守官唯谒者**：在韦大夫担任官职时，他的主要职责是接待来访者，体现其职位的重要性。
- **清晨听银蚪**：清晨时分，韦大夫听到远处传来的轻柔的音乐声，这里可能象征着朝廷的乐声，也寓含着对韦大夫在官场中优雅姿态的赞美。
- **薄暮辞金马**：傍晚时分，韦大夫离开了象征朝廷权力和权威的金马台，暗示其即将离开朝廷，前往新的职位。

**受辞未尝易,当是方知寡,清范何风流,高文有风雅:**
- **受辞未尝易**：韦大夫的决策从未轻易改变，说明他的决定深思熟虑，具有权威性。
- **当是方知寡**：在韦大夫的领导下，整个官场或许因为他的独断而显得较为狭隘，这里的“寡”可能有“狭隘”的意思。
- **清范何风流,高文有风雅**：韦大夫的举止高雅，文采飞扬，无论是行为还是文章都充满了高尚的风范，是受人尊敬和仰慕的。

**忽佐江上州,当自浔阳下,逆旅到三湘,长途应百舍:**
- **忽佐江上州**：突然间，韦大夫被任命为江上的州的管理者，即他即将前往一个靠江的省份。
- **当自浔阳下,逆旅到三湘**：从浔阳出发，韦大夫将经过许多旅店，直至抵达三湘地区。这描绘了韦大夫旅途的艰辛与漫长。
- **长途应百舍**：表达了旅途的漫长，这里以“百舍”来说明距离之远，增强了离别感。

**香炉远峰出,石镜澄湖泻,董奉杏成林,陶潜菊盈把,范蠡常好之,庐山我心也:**
- **香炉远峰出,石镜澄湖泻**：香炉山的远峰突现，石镜山的湖水清澈流淌，这些自然景观象征着韦大夫即将前往的宁静而美丽的地区。
- **董奉杏成林,陶潜菊盈把**：董奉是传说中的医圣，他种植杏树；陶潜是东晋时期的诗人，以喜爱菊花而著名。这里通过这两个典故，赞美韦大夫或许会像董奉和陶潜一样，在新的岗位上有所作为，有着深厚的文化底蕴。
- **范蠡常好之,庐山我心也**：范蠡是春秋时期的谋士，与勾践共事，功成身退后前往庐山隐居。这里表达了对韦大夫在功成名就后能如范蠡一样，退而求静，寻找内心的宁静和满足。

**送君思远道,欲以数行洒**：面对韦大夫的远行，王维思绪万千，深感离别的沉重，想以泪水表达内心的不舍和祝福。

整首诗通过对韦大夫从朝廷到地方任职的过程和对他的赞美，展现了对韦大夫才能的敬佩和对其未来成就的期待，同时也表达了对韦大夫离开的不舍和对他的美好祝愿。

王维的这首诗《送韦大夫东京留守》是一首送别诗，充满了对友人韦大夫深沉的敬意与不舍。诗歌风格典雅，情感真挚，通过对韦大夫为官为人的描绘，以及对送别情景的细腻刻画，展现出诗人深厚的艺术功底与对友谊的珍视。

首先，诗的前四句“束带趋承明, 守官唯谒者, 清晨听银蚪, 薄暮辞金马”用对偶和排比的手法，描绘了韦大夫在朝中的形象。这里“束带趋承明”、“守官唯谒者”形象地表现了韦大夫为官的严谨与忠诚，而“清晨听银蚪”和“薄暮辞金马”则是通过声音和场景的对比，展现了韦大夫从早到晚繁忙而充实的工作状态。

接着，五、六两句“受辞未尝易, 当是方知寡”是对韦大夫个人能力与品德的颂扬，暗示了他对待工作的认真与严谨，同时也反映了他作为官员的清廉与自我约束，深得上下尊重。

后半部分，“清范何风流, 高文有风雅, 忽佐江上州, 当自浔阳下, 逆旅到三湘, 长途应百舍”则是对韦大夫即将赴任的描述，充满了对他的关切和祝福。通过“清范”、“高文”、“风流”等词语，表达了对韦大夫个人魅力与才华的赞赏。而对“江上州”的描述，不仅点明了韦大夫将要去的地方，也暗示了旅途的遥远与艰辛，从而增添了离别的愁绪。

诗的最后，“香炉远峰出, 石镜澄湖泻, 董奉杏成林, 陶潜菊盈把, 范蠡常好之, 庐山我心也, 送君思远道, 欲以数行洒”则是对韦大夫即将去往的浔阳（庐山）的景色与文化背景的描绘，通过董奉、陶潜、范蠡等历史人物与庐山的关联，表达了对韦大夫的敬仰和对未来的美好祝愿。同时，诗人也表达了自己对友人的思念之情，以及想要通过泪水表达的不舍与祝福。

整体而言，这首诗语言优美，情感深沉，不仅展现了韦大夫的个人魅力与品德，也体现了诗人对友情的珍视与对未来的期许。通过对韦大夫即将离开时的场景描绘，以及对途经之地的美好想象，这首诗既是一首送别之作，也是一幅充满诗意的画卷，展现了诗人高超的艺术表达能力和对生活的独特感悟。