同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…不果斯诺

王维的这首诗题为《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》，涉及的内容相当丰富，从地理景观描绘、神话传说讲述到君主圣德的颂扬，最后对人事的期待和期盼。以下是逐段解释：

1. **西岳出浮云,积雪在太清,连天凝黛色,百里遥青冥**。开篇以“西岳”为引，描写西岳（即华山）的景象，云雾缭绕，山顶积雪，远望如同连天的黛色，遥远而深邃，充满神秘感。

2. **白日为之寒,森沉华阴城,昔闻干坤闭,造化生巨灵**。接着描述华山在阳光的照射下，因积雪显得格外寒冷，而华阴城（华山脚下的城市）显得幽深而寂静。这里还提到古代的传说，即天地闭合，万物由此生出巨大神灵（传说中华山的形成与神话有关）。

3. **右足踏方止,左手推削成,天地忽开拆,大河注东溟**。继续讲述华山的形成传说，提到巨大神灵用右脚踩地止住，用左手削山而成。神话中，天地突然裂开，大河向东海奔流，这描绘了华山的壮观景象。

4. **遂为西峙岳,雄雄镇秦京,大君包复载,至德被群生**。这里强调华山成为西部的巨峰，镇守着秦京（即长安），象征着君主的至高无上和广大恩泽遍及众生。

5. **上帝伫昭告,金天思奉迎,人祇望幸久,何独禅云亭**。最后几行将话题转向对君王的礼赞，提到上帝有望传达恩典，人们渴望君主的恩惠长久，特别提到“禅云亭”，可能是指一个特定的地点或典礼，以表达对君主的尊敬与期待。

综上所述，这首诗通过描绘西岳华山的壮丽景观，结合古代神话传说，最终导向对君主圣德的颂扬和对君主眷顾民众的期待，展现出古代文人对自然与权力的双重礼赞。

王维的这首诗，以崇高的西岳华山为背景，将自然与神话融为一体，通过壮丽的自然景观描绘，表达了对自然美的赞叹以及对君王之德的颂扬。以下是对这首诗的赏析：

### 开篇描绘自然之壮美

诗的开头描述了西岳华山的雄伟壮丽，云雾缭绕于其上，积雪在天空显得格外纯净明亮。华山与天空相连，形成了一道凝重的黛色线，延伸百里，直到遥远的青冥，令人感到自然界的无穷与深邃。诗中用“白日为之寒”来形容华山的庄严，与“森沉华阴城”形成鲜明对比，突出了华山的独立与威严。

### 神话传说与历史回顾

接下来，诗人将神话传说引入，讲述了华山的由来——据传说，华山是由巨人巨灵开辟而成。巨灵“右足踏方止，左手推削成”的形象，既是华山诞生的神话，也寓意着大自然的神奇与力量。这一段不仅增添了诗歌的神秘色彩，也与后文对君王德性的颂扬形成呼应，暗示着大自然的神力往往与君王的德行相辅相成。

### 对君王德性的颂扬

诗的后半部分，诗人将目光转向了人世间的君王。他强调了君王的“大君包复载，至德被群生”，意味着君王的德行覆盖了天地，惠及百姓，是自然界的守护者。这种宏大的视角，使得诗的主题从自然景观的描述转向了对君王德行的赞颂，体现了唐代文人对于理想政治和道德的向往。

### 结尾的期待与祝愿

最后，诗人表达了对君王进行祭祀的期待，希望能够传达上天的旨意，体现了对君王的尊重与依赖。同时，“人祇望幸久，何独禅云亭”这一句，可能含有对君王的渴求之意，表现出人民对君王的敬仰与期待，希望君王能展现出更伟大的德行与作为。

总之，这首诗通过描绘自然景观和引入神话传说，不仅展现了自然的壮丽与神奇，也巧妙地将自然之美与君王之德相联系，表达了对理想政治理想的追求和对君主的敬仰，体现了唐代文人的道德理想与社会愿景。