wéi shì láng shān jū
韦侍郎山居
xián mén qiū cǎo sè zhōng rì wú chē mǎ |
闲门秋草色 终日无车马 |
kè lái shēn xiàng zhōng quǎn fèi hán lín xià |
客来深巷中 犬吠寒林下 |
sàn fà shí wèi zān dào shū xíng shàng bǎ |
散发时未簪 道书行尚把 |
yǔ wǒ tóng xīn rén lè dào ān pín zhě |
与我同心人 乐道安贫者 |
yī bà yí chéng zhuó hái guī luò yáng shè |
一罢宜城酌 还归洛阳社 |
《韦侍郎山居》古诗词释义:
这首诗《韦侍郎山居》由唐代诗人王维创作,描绘了一位侍郎在山中居住的宁静生活场景。下面是对每一句的逐段解释:
1. **闲门秋草色,终日无车马:** 描述了侍郎的山居环境之清幽。门前长满了秋草,一整天都听不到车马的喧嚣,突出环境的宁静与脱俗。
2. **客来深巷中,犬吠寒林下:** 介绍了一个访客在深邃的小巷中到来的场景。远处的寒林下传来犬吠声,这种声音给寂静的环境增添了几分生活气息,同时也表明了居住环境的自然与原始。
3. **散发时未簪,道书行尚把:** 描述了侍郎的生活状态。他随意散披着头发,没有束起或佩戴发饰,这反映了他追求自然、自由的生活态度。同时,他手中还拿着道书,显示了他对道家学说的研读和追求。
4. **与我同心人,乐道安贫者:** 指出侍郎是志同道合之士,乐于追求道德理想,即使生活简朴也无妨。这里反映了诗人对精神生活和道德追求的重视,而不是物质财富。
5. **一罢宜城酌,还归洛阳社:** 表达了侍郎在结束饮酒或其他活动后,回到洛阳的社交圈子中的愿望。"一罢宜城酌"暗示了在某个社交场合的结束,"还归洛阳社"则显示了他对城市社交生活的怀念与向往,或许也暗含着对当时官场生活的某种反讽。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和人物性格的刻画,展现了王维对自然、宁静生活和精神追求的向往,同时也反映了他对社会现实的某种思考。
《韦侍郎山居》古诗词赏析:
王维的《韦侍郎山居》是一首以韦侍郎的山居生活为题材的诗,展现了一种远离尘嚣、隐逸自得的田园生活景象。通过这首诗,我们可以感受到作者对自由、宁静生活的向往和对自然美的深情描绘。
首句“闲门秋草色,终日无车马”描绘了韦侍郎住所的静谧与清幽,用秋草色与无车马的状态暗示了这里的环境远离喧嚣,充满了自然的宁静与和谐。这样的描写为整首诗奠定了一个静谧、安详的基调。
“客来深巷中,犬吠寒林下”两句进一步展现了一幅生动的乡村生活画面。深巷中有人来访,寒林下犬吠声声,既有生活气息,又不失静谧。这样的场景不仅体现了主人的热情好客,也表现了山居生活中的和谐与亲密。
接下来的“散发时未簪,道书行尚把”描绘了韦侍郎的生活状态。他自由自在,不拘礼节,即使在读书时也显得随性自然,体现了他对于道家思想的追求和对自然的亲近。这里通过形象的描绘,展示了作者对于理想生活状态的向往。
“与我同心人,乐道安贫者”两句强调了韦侍郎不仅是一个追求自然宁静生活的人,也是一个与作者志同道合,乐于遵道、安于贫困的知音。这种对精神层面的理解和共鸣,加深了诗的情感层次。
“一罢宜城酌,还归洛阳社”则以宴会结束,回到洛阳社的场景收尾,意味着一次心灵的相聚和交流的结束,但这种精神的联系和追求将会一直延续。这样的安排既反映了作者对当前相聚时光的珍视,也表达了对未来精神交往的期待。
整体而言,王维的《韦侍郎山居》通过细腻的描绘,展现了山居生活的静美与和谐,表达了作者对自由、宁静生活的向往和对精神层面友谊的珍视。这首诗不仅是一幅生动的山居生活图景,也是诗人内心世界的一种外化,展示了其对美好生活的追求和对自然的深刻感悟。