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wéi shì láng shān jū

韦侍郎山居

作者:王维 
xián mén qiū cǎo sè     zhōng rì wú chē mǎ
闲门秋草色   终日无车马
kè lái shēn xiàng zhōng     quǎn fèi hán lín xià
客来深巷中   犬吠寒林下
sàn fà shí wèi zān     dào shū xíng shàng bǎ
散发时未簪   道书行尚把
yǔ wǒ tóng xīn rén     lè dào ān pín zhě
与我同心人   乐道安贫者
yī bà yí chéng zhuó     hái guī luò yáng shè
一罢宜城酌   还归洛阳社

《韦侍郎山居》古诗词释义:

这首诗《韦侍郎山居》由唐代诗人王维创作,描绘了一位侍郎在山中居住的宁静生活场景。下面是对每一句的逐段解释:

1. **闲门秋草色,终日无车马:** 描述了侍郎的山居环境之清幽。门前长满了秋草,一整天都听不到车马的喧嚣,突出环境的宁静与脱俗。

2. **客来深巷中,犬吠寒林下:** 介绍了一个访客在深邃的小巷中到来的场景。远处的寒林下传来犬吠声,这种声音给寂静的环境增添了几分生活气息,同时也表明了居住环境的自然与原始。

3. **散发时未簪,道书行尚把:** 描述了侍郎的生活状态。他随意散披着头发,没有束起或佩戴发饰,这反映了他追求自然、自由的生活态度。同时,他手中还拿着道书,显示了他对道家学说的研读和追求。

4. **与我同心人,乐道安贫者:** 指出侍郎是志同道合之士,乐于追求道德理想,即使生活简朴也无妨。这里反映了诗人对精神生活和道德追求的重视,而不是物质财富。

5. **一罢宜城酌,还归洛阳社:** 表达了侍郎在结束饮酒或其他活动后,回到洛阳的社交圈子中的愿望。"一罢宜城酌"暗示了在某个社交场合的结束,"还归洛阳社"则显示了他对城市社交生活的怀念与向往,或许也暗含着对当时官场生活的某种反讽。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和人物性格的刻画,展现了王维对自然、宁静生活和精神追求的向往,同时也反映了他对社会现实的某种思考。

《韦侍郎山居》古诗词赏析:

王维的《韦侍郎山居》是一首以韦侍郎的山居生活为题材的诗,展现了一种远离尘嚣、隐逸自得的田园生活景象。通过这首诗,我们可以感受到作者对自由、宁静生活的向往和对自然美的深情描绘。

首句“闲门秋草色,终日无车马”描绘了韦侍郎住所的静谧与清幽,用秋草色与无车马的状态暗示了这里的环境远离喧嚣,充满了自然的宁静与和谐。这样的描写为整首诗奠定了一个静谧、安详的基调。

“客来深巷中,犬吠寒林下”两句进一步展现了一幅生动的乡村生活画面。深巷中有人来访,寒林下犬吠声声,既有生活气息,又不失静谧。这样的场景不仅体现了主人的热情好客,也表现了山居生活中的和谐与亲密。

接下来的“散发时未簪,道书行尚把”描绘了韦侍郎的生活状态。他自由自在,不拘礼节,即使在读书时也显得随性自然,体现了他对于道家思想的追求和对自然的亲近。这里通过形象的描绘,展示了作者对于理想生活状态的向往。

“与我同心人,乐道安贫者”两句强调了韦侍郎不仅是一个追求自然宁静生活的人,也是一个与作者志同道合,乐于遵道、安于贫困的知音。这种对精神层面的理解和共鸣,加深了诗的情感层次。

“一罢宜城酌,还归洛阳社”则以宴会结束,回到洛阳社的场景收尾,意味着一次心灵的相聚和交流的结束,但这种精神的联系和追求将会一直延续。这样的安排既反映了作者对当前相聚时光的珍视,也表达了对未来精神交往的期待。

整体而言,王维的《韦侍郎山居》通过细腻的描绘,展现了山居生活的静美与和谐,表达了作者对自由、宁静生活的向往和对精神层面友谊的珍视。这首诗不仅是一幅生动的山居生活图景,也是诗人内心世界的一种外化,展示了其对美好生活的追求和对自然的深刻感悟。

王维

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