lǐ líng yǒng ( shí nián shí jiǔ )
李陵咏(时年十九)
yàn sè tiān xià zhòng xī shī níng jiǔ wēi |
艳色天下重 西施宁久微 |
cháo réng yuè xī nǚ mù zuò wú gōng fēi |
朝仍越溪女 暮作吴宫妃 |
jiàn rì qǐ shū zhòng guì lái fāng wù xī |
贱日岂殊众 贵来方悟稀 |
yāo rén fù xiāng fěn bù zì zhe luó yī |
邀人傅香粉 不自着罗衣 |
jūn chǒng yì jiāo tài jūn lián wú shì fēi |
君宠益娇态 君怜无是非 |
dāng shí huàn shā bàn mò dé tóng chē guī |
当时浣纱伴 莫得同车归 |
chí xiè lín jiā zi xiào pín ān kě xī |
持谢邻家子 效颦安可希 |
《李陵咏(时年十九)》古诗词释义:
王维所作《李陵咏》一诗描绘了一位女子由平民变为贵族后,身份地位的突变所带来的改变,同时也暗喻了历史中类似情况的发生。全诗可分几段逐层理解:
1. **首四句:“艳色天下重, 西施宁久微, 朝仍越溪女, 暮作吴宫妃”**
这四句从“天下艳色”的观点开始,类比西施,强调其美貌不可估量。从越溪之女到成为吴王的妃子,形象地表达了女子地位的迅速提升和变化。
2. **中四句:“贱日岂殊众, 贵来方悟稀, 邀人傅香粉, 不自着罗衣”**
这段描述了女子在地位改变前后的不同行为。虽曾经平凡,但当她成为贵妇后,开始依赖他人来打扮自己,不再亲自着衣。这反映了社会地位改变对其个人生活和依赖他人的态度产生的影响。
3. **后四句:“君宠益娇态, 君怜无是非, 当时浣纱伴, 莫得同车归”**
这部分聚焦在她与君王的互动中。宠幸使得她更加娇媚,而她的一切行为都被君王所宠爱,以至于无需为自己的行为负责。对过去一同浣纱的同伴表示遗憾,无法与她们共享现在的荣耀和地位。体现了社会等级制度下,地位的上升导致与旧友之间的隔离。
4. **尾四句:“持谢邻家子, 效颦安可希”**
最后四句是对未来的警示。诗人以“持谢邻家子”(向邻家的孩子传递信息)的形式,暗示了地位提升后的女子需要警惕模仿她的人。她教导邻家的孩子,模仿她求宠的方式无法获得真正的幸福和尊重,暗指了社会对女性地位变化的复杂看法和对真正的价值的反思。
整首诗通过李陵的故事,隐喻了社会阶层的流动对个人命运的影响,以及社会对女性角色、地位变迁的复杂态度。
《李陵咏(时年十九)》古诗词赏析:
王维的这首《李陵咏》虽然是以李陵为题,但实际上更像是通过对李陵的虚构故事,以寓言的方式探讨了社会地位、女性命运、以及人情世故的复杂性。诗中的故事背景虽然借用的是李陵的典故,但更侧重于对女性角色和其命运的深刻描绘。
首句“艳色天下重,西施宁久微”点明了主题,即美女因其美丽而受到瞩目,如同西施一样,从隐匿于民间到成为皇家贵妇。通过“朝仍越溪女,暮作吴宫妃”的描绘,诗中的主角从普通女子转变为受到宠爱的妃子,形象地展示了美女在社会中的地位变化。
接着,“贱日岂殊众,贵来方悟稀”强调了美女在未得宠之前与普通人并无二致,一旦得宠,则其珍贵性才被世人所认识到。这种描述反映了在社会评价体系中,地位和身份对个体价值的决定性影响。
“邀人傅香粉,不自着罗衣”则描绘了这位美女生活中的奢华和被照顾的一面。这些细节展示了女性角色在得到宠爱后,如何被周围人围绕,享受着精心的照料与服侍。
“君宠益娇态,君怜无是非”进一步表现了在权贵的宠爱下,女性往往会变得更加娇媚和依赖,而这种依赖往往使她们失去了独立判断和是非观念的能力。这也反映了在特定社会关系中,个体行为可能会受到权力和地位的显著影响。
最后,“当时浣纱伴,莫得同车归”表达了对美好时光的追忆,以及对于失去自由与平等的遗憾。而“持谢邻家子,效颦安可希”则以对比的方式,告诫后来者效仿美女之姿,但却无法获得真正的幸福与尊重。
整首诗通过一个虚构的故事,深刻地探讨了女性在不同社会地位下的命运、人情世故以及社会评价的复杂性。它不仅赞美了女性的美丽,更揭示了在权力与地位的追逐中,个体价值的相对性和易逝性,以及这种追逐对个人精神和自由的潜在威胁。