济上四贤咏。成文学

王维的《济上四贤咏·成文学》是一首赞美成文学的诗，成文学是济上的四位贤士之一。以下是对每一句的逐段解释：

1. **解印归田里, 贤哉此丈夫**：解印，意味着辞官归隐。这句诗赞扬成文学是一位有智慧、有道德的贤人，他毅然放弃官职，回归乡野，过着隐居的生活。

2. **少年曾任侠, 晚节更为儒**：这句描述了成文学年轻时曾是行侠仗义的人，追求正义和勇敢；到了晚年，他转而成为儒家学者，追求知识、道德和教育。

3. **遁迹东山下, 因家沧海隅**：遁迹，指的是隐居或避开尘嚣。这句诗描绘了成文学隐居在东山之下，他的家坐落在辽阔的大海边，远离尘世的喧嚣，过着平静自足的生活。

4. **已闻能狎鸟, 余欲共乘桴**：这一句讲的是成文学与自然和谐共处，能够与鸟儿亲近。诗人表达了自己希望与成文学一起乘坐木筏，去探索或体验这种和谐自然的生活方式的渴望。

整首诗通过描绘成文学的生平和他归隐后的生活，赞美了他的智慧、道德品质和与自然和谐相处的精神。同时也表达了诗人对成文学生活方式的向往和追求。

王维的《济上四贤咏》以成文学为题，赞美了一位人物的高尚品德和独特人生轨迹。通过这首诗，王维展现了一种融合了侠义精神与儒家学问的生活方式，揭示了成文学在年少与晚节之间所展现出的鲜明转变。下面是对这首诗的赏析：

1. **形象描绘**：“解印归田里, 贤哉此丈夫”。首句描绘了成文学归隐田园的情景，他卸下了官场的枷锁，回归了自然，展现了他作为“贤者”的形象。这既是对他的个人选择的赞扬，也是对一种淡泊名利、追求内心宁静生活的理想化的表现。

2. **个人经历**：“少年曾任侠, 晚节更为儒”。这一联概括了成文学从年轻时的侠义精神到晚年皈依儒学的变化。少年时期，他可能是一个勇猛、仗义、不拘小节的侠客，而在晚年，他选择了儒家的学问，或许是为了寻求内心的平静，或是为了寻求更高的道德修养。

3. **生活隐匿**：“遁迹东山下, 因家沧海隅”。这两句描绘了成文学在东山和沧海边隐居的生活环境，强调了他的生活环境与世隔绝，隐匿于自然之中，追求一种与世无争的生活状态。这样的描述，不仅表现了他个人性格的深度，也暗含了对隐逸生活的向往。

4. **人与自然的和谐**：“已闻能狎鸟, 余欲共乘桴”。最后一联通过“能狎鸟”（与鸟亲近）和“共乘桴”（与人共同乘筏）的描述，展现了成文学与自然界的和谐相处，以及他对与人共处、共享自然之乐的渴望。这不仅是对个人品质的赞颂，也体现了人与自然和谐共生的理念。

总的来说，这首诗通过生动的描绘和富有象征意义的表达，展现了成文学从侠客到儒家学者的转变，以及他回归自然、追求内心的平静与和谐的生活哲学。王维巧妙地融合了对人物的赞美、对自然的向往以及对理想生活状态的追求，使得这首诗既具有深刻的思想内涵，又富有艺术感染力。