故南阳夫人樊氏挽歌

这首诗《故南阳夫人樊氏挽歌》由唐代著名诗人王维创作，通过对故人逝去的哀悼，表达了一种深情厚谊。以下是对这首诗逐段的解释：

### 天上去西征,云中护北平
这两句诗描绘了逝者在生前的英勇事迹，他被派遣到西部进行征战，成功保卫了北方的和平。体现了他为了国家和人民的安宁，不畏艰险，勇往直前的精神。

### 生擒白马将,连破黑雕城
“生擒白马将”描述了他作为将军，在战场上英勇无比，生擒敌军将领。“连破黑雕城”则表示他连续攻破了敌人的坚固要塞，显示了其军事才能和战功显赫。

### 忽见刍灵苦,徒闻竹使荣
“忽见刍灵苦”表达了对逝者的追思和哀痛，即使在生前他所建的陵墓中供奉着象征苦痛的刍灵（古代丧葬习俗中的一种器具，用以寄托哀思），而在死后，这痛苦的象征却让活着的人更加感到哀伤。“徒闻竹使荣”则可能暗示虽然在世时曾有荣光，但如今这一切都只能成为他人记忆中的往昔。

### 空留左氏传,谁继卜商名
“空留左氏传”可能是指逝者留下了丰富的文化遗产，如史书、文学作品等，这些都是他思想与智慧的传承。“谁继卜商名”则是对后继无人的遗憾，表明逝者在学术或文学上的成就，希望有人能够继承并发扬光大。

### 返葬金符守,同归石窌妻
这两句诗描绘了逝者归葬的情景，他与石窌的妻子（古代的一种丧葬习俗，妻子随丈夫一同入葬）一同被安葬，表达了夫妻间的深情与哀悼。

### 卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡
“卷衣悲画翟”可能是指逝者穿着特殊的丧服，内心充满了悲痛。“持翣待鸣鸡”则可能是表示在特定的仪式中，持扇等待鸡鸣，这是一种古代丧葬仪式的一部分，意在等待太阳升起，象征新生与希望。

### 容卫都人惨,山川驷马嘶
这两句描绘了人们哀悼逝者的场景，容卫（卫队）成员表情悲惨，而山川之间，驷马（四匹马并驾的马车）也因哀悼而嘶鸣。

### 犹闻陇上客,相对哭征西
“犹闻陇上客”表达了即使逝者不在，人们仍能感受到其在遥远之地的影响。“相对哭征西”可能是指人们在怀念逝者时，共同哀悼他曾经参与的征讨西方的英勇事迹。

### 涂刍去国门,秘器出东园
“涂刍去国门”描绘了逝者遗体从国门运出的场景，通过涂刍（在棺木上涂覆草木灰的仪式）来表示哀悼。“秘器出东园”则可能表示逝者的遗体在东园进行了特殊的安葬仪式。

### 太守留金印,夫人罢锦轩
这两句描述了逝者生前的社会地位和影响，太守（地方长官）保留了他的金印（官印），夫人（逝者的妻子）则停止使用华丽的锦制车轩（贵族的奢华出行工具），表达对逝者的尊敬与哀悼。

### 旌旗转衰木,箫鼓上寒原
“旌旗转衰木”描绘了在寒凉的野外，逝者的纪念仪式中，只有衰败的树木陪伴着，象征着逝者的孤独与凄凉。“箫鼓上寒原”可能是指在野外进行的悼念仪式中，用箫和鼓声寄托哀思，营造出一种肃穆、凄凉的氛围。

### 坟树应西靡,长思魏阙恩
“坟树应西靡”可能是指逝者的墓地周围，树木向着西方倾斜，象征着对故国的思念。“长思魏阙恩”表达了逝者及其亲人对国家的深厚情感与感激之情，希望国家能够继续繁荣昌盛。

综上所述，这首《故南阳夫人樊氏挽歌》不仅表达了对逝者的哀悼与怀念，也蕴含了对历史、国家、文化传承的深刻思考，展现了王维深厚的情感与卓越的文学才华。

王维的《故南阳夫人樊氏挽歌》是一首深沉哀婉的挽歌，通过对故人逝去的场景和遗物的描绘，表达出对逝者的深切哀悼和缅怀之情。这首诗在艺术上具有以下几点赏析价值：

1. **比喻与象征**：诗中“天上去西征,云中护北平”运用了比喻手法，将逝者生前的壮丽功绩比喻为征服天际的壮举，充满了英雄主义的色彩，同时也暗示了逝者对于国家和民族的贡献。通过“白马将”“黑雕城”等意象，形象地展现了逝者的勇猛和智慧。

2. **情感的对比**：挽歌中通过“苦”与“荣”、“金符守”与“石窌妻”、“卷衣悲画翟”与“持翣待鸣鸡”等情感的对比，反映了诗人对逝者生前荣辱、喜怒哀乐的深切感怀，以及对逝者身后简单朴素生活的反思。

3. **历史与文化的追溯**：“空留左氏传，谁继卜商名”，借古文家左丘明与孔子门徒卜商之名，表达了对逝者才学和道德风范的推崇，以及对文脉传承的担忧，体现了对传统文化价值的尊重和珍视。

4. **景物的渲染**：“太守留金印，夫人罢锦轩，旌旗转衰木，箫鼓上寒原”，通过描绘逝者生前的居所、使用的器物以及逝后的场景变化，营造出一种肃穆而凄凉的氛围，加深了读者对逝者离去的哀痛感受。

5. **哀悼与怀念**：诗的最后一段“犹闻陇上客，相对哭征西，涂刍去国门，秘器出东园”等句子，通过描述人们在陇上、国门、东园等地方对逝者的哀悼和怀念场景，表达了对逝者无尽的哀思和对逝者生前生活的一种留恋。

整首诗以哀婉的笔触，通过丰富的意象和情感的对比，展现出了对逝者的深切哀悼，同时也反映了王维对历史、文化和人类情感的深刻洞察与表达。