fèng hé shèng zhì tiān zhǎng jié cì zǎi chén gē yìng zhì
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
| jiāng zhì jiǔ sī bēi wēng |
| 将置酒 思悲翁 |
| shǐ jūn qù chū chéng dōng |
| 使君去 出城东 |
| mài jiàn jiàn zhì zi bān |
| 麦渐渐 雉子斑 |
| huái yīn yīn dào tóng guān |
| 槐阴阴 到潼关 |
| qí lián lián chē chí chí |
| 骑连连 车迟迟 |
| xīn zhōng bēi sòng yòu yuǎn |
| 心中悲 宋又远 |
| zhōu jiān zhī nán huái yí |
| 周间之 南淮夷 |
| dōng qí ér suì suì zhī liàn yǔ sù sī |
| 东齐儿 碎碎织练与素丝 |
| yóu rén jiǎ kè xìn nán chí wǔ gǔ qián shú fāng kě wèi |
| 游人贾客信难持 五谷前熟方可为 |
| xià chē bì hé jūn dāng sī tiān zi dāng diàn yǎn yī shang |
| 下车闭合君当思 天子当殿俨衣裳 |
| dà guān shàng shí chén yǔ shāng tóng tíng sàn shòu chuí míng dāng |
| 大官尚食陈羽觞 彤庭散绶垂鸣珰 |
| huáng zhǐ zhào shū chū dōng xiāng qīng wán dié qǐ làn shēng guāng |
| 黄纸诏书出东厢 轻纨叠绮烂生光 |
| zōng shì zǐ dì jūn zuì xián fēn yōu dāng wèi bǎi pì xiān |
| 宗室子弟君最贤 分忧当为百辟先 |
| bù yī yī yán xiāng wèi sǐ hé kuàng shèng zhǔ ēn rú tiān |
| 布衣一言相为死 何况圣主恩如天 |
| luán shēng huì huì lǔ hóu qí míng nián shàng jì cháo jīng shī |
| 鸾声哕哕鲁侯旗 明年上计朝京师 |
| xū yì jīn rì dòu jiǔ bié shèn wù fù guì wàng wǒ wèi |
| 须忆今日斗酒别 慎勿富贵忘我为 |
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》古诗词释义：
王维的这首诗《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》，是一首用于庆祝天长节的诗作。全诗以宴会为背景，以“思悲翁”的情感为线索，描绘了宴饮场景、行进过程中的风景、官员的仪态与朝廷的仪礼，以及对臣子忠诚与天子恩德的颂扬。以下是逐段解释：
1. **将置酒，思悲翁，使君去，出城东**：宴会即将开始，使君（这里泛指官员）离城前往东边，寓意着官员出使或赴任的离别时刻。
2. **麦渐渐，雉子斑，槐阴阴，到潼关**：描绘了沿途的风景，麦田渐渐成熟，野鸡（雉）点缀其间，槐树成荫，景象壮丽。到达潼关，暗示旅程的继续与路程的遥远。
3. **骑连连，车迟迟，心中悲，宋又远，周间之**：骑马与驾车的人们接连不断，队伍行进缓慢。心中感到悲伤，因为离目的地更远了。提到宋、周，可能是借古喻今，象征路程的艰辛和时间的漫长。
4. **南淮夷，东齐儿，碎碎织练与素丝**：这里的“南淮夷”、“东齐儿”指南方和东方的人民，用以描绘沿途的风土人情。碎碎织练与素丝代表了地方特产，强调了国家的富饶。
5. **游人贾客信难持，五谷前熟方可为**：旅行的游客和商人难以携带大量货物，只有当五谷成熟，商品丰富时，才能满足他们的需求。强调了国家物资的重要性。
6. **下车闭合君当思，天子当殿俨衣裳**：官员下车后，应当考虑国家大事，而天子在宫殿中身着庄严的服饰，彰显君主的威严。
7. **大官尚食陈羽觞，彤庭散绶垂鸣珰**：朝廷高级官员与天子宴饮，摆设了酒杯（羽觞），在红色的宫廷里，官员佩戴着垂下的玉佩，显示了礼仪的庄重与富贵。
8. **黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光**：朝廷发布诏书，强调国家的政策与教化，宫中布满了华丽的丝绸，光彩夺目。
9. **宗室子弟君最贤，分忧当为百辟先**：提到皇族子弟中，官员是最贤能的，应当先为国家分忧解难，表现出对官员责任的期许。
10. **布衣一言相为死，何况圣主恩如天**：即使是平民百姓，一句话也愿意为国家牺牲，更何况是对圣主（即天子）的恩德，比天还大，表现了对天子的敬仰与忠诚。
11. **鸾声哕哕鲁侯旗，明年上计朝京师**：鸾鸟的叫声和鲁侯的旗帜象征着礼仪与尊贵，官员们将在明年前往京城，参加考核。
12. **须忆今日斗酒别，慎勿富贵忘我为**：提醒官员们记住今天的离别，不要因为富贵而忘记了今天的誓言和责任，体现了对忠诚和责任的重视。
整首诗通过丰富的意象和场景描绘，展现了宴会的盛大、旅途的壮丽、朝廷的庄严，以及对官员忠诚与天子恩德的颂扬，同时也蕴含着对国家和人民的深切关怀与期许。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》古诗词赏析：
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》是唐代著名诗人王维创作的一首诗，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了天长节期间朝廷赐予宰臣的场景，以及诗人对时局、政治人物和历史变迁的感慨。以下是这首诗的几个重要特点及赏析：
1. **历史背景与节日气氛**：诗的开头“将置酒”、“天长节”等词，提示了这首诗是在庆祝天长节的背景下创作的。天长节是中国古代一种节令，时间上可能对应到了元宵节或春节，是庆祝国泰民安、祈求长治久安的日子。节日的气氛在诗中通过置酒、赐宴等场景得以体现，渲染出喜庆的氛围。
2. **人物与情感**：诗中提到了“思悲翁”、“使君去”等，反映出诗人对离别、老年的感慨，以及对忠臣良将离开朝廷的不舍。通过“心中悲”、“宋又远”等词句，表达了对远方的担忧和对时局变化的无奈。这些情感的细腻描绘，增强了诗歌的感染力和情感深度。
3. **自然景象与地方特色**：“麦渐渐，雉子斑，槐阴阴，到潼关，骑连连，车迟迟”等描述，是典型的山水田园诗风格，将自然景色与历史地点（如潼关）融合，不仅美化了环境，也隐含了对时光流转、历史变迁的感慨。
4. **政治寓意与礼乐文明**：诗中多次提到“大官尚食陈羽觞”、“彤庭散绶垂鸣珰”、“黄纸诏书出东厢”等场景，这些都是古代朝廷礼仪的一部分，展现了权力与秩序，同时也暗示了朝廷的权力架构和礼乐文明的重要性。
5. **对人物的颂扬与期望**：“宗室子弟君最贤，分忧当为百辟先”表达了对宰臣的高评价和期望，认为宰臣应当是天子身边的贤臣，分担国家的忧患，为百官之首。这种对人物的赞美和寄予的厚望，反映了唐代重视人才、重视政治领袖的传统价值观。
综上所述，《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》不仅是一首对节日的庆祝之诗，更是通过丰富的意象和深沉的情感，对历史、政治、自然、人物等多方面进行了思考和表达，展现了王维独特的艺术风格和人文关怀。
