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dēng lóu gē

登楼歌

作者:王维 
tài yáng shēng xī zhào wàn fāng     kāi chāng hé xī lín yù táng
太阳升兮照万方   开阊阖兮临玉堂
yǎn miǎn liú xī chuí yī shang     jīn tiān jìng xī lì sān guāng
俨冕旒兮垂衣裳   金天净兮丽三光
tóng tíng shǔ xī yán bā huāng     dé hé tiān xī lǐ shén biàn
彤庭曙兮延八荒   德合天兮礼神遍
líng zhī shēng xī qìng yún jiàn     táng yáo hòu xī jì qì chén
灵芝生兮庆云见   唐尧后兮稷契臣
zā yǔ zhòu xī huá xū rén     jǐn jiǔ fú xī jiē sì lín
匝宇宙兮华胥人   尽九服兮皆四邻
gàn jiàng ruì xī kūn jiàng zhēn
干降瑞兮坤降珍

《登楼歌》古诗词释义:

王维的这首《登楼歌》是一首七言古诗,内容深邃,构思巧妙,借用“登楼”之景抒发了作者对美好社会的向往和赞颂。以下是逐段解释此诗的意思:

1. **太阳升兮照万方, 开阊阖兮临玉堂**:早晨太阳升起,照耀着四面八方,打开宫殿的门扉,来到华丽的殿堂之上。这里描绘的是一个光明、庄严的开篇景象,象征着权威的开启与光辉的引领。

2. **俨冕旒兮垂衣裳**:穿着庄严的礼服,戴冕旒(天子的礼冠)以示尊贵,垂衣裳以示国家的祥和与秩序。这是一种仪式化的描述,象征着国家的统治者以正确的方式处理朝政,维护国家的稳定与和平。

3. **金天净兮丽三光, 彤庭曙兮延八荒**:金色的天空清明无云,繁星、月亮和太阳(三光)映照其中,宫殿在黎明的曙光中呈现出红彤彤的颜色,延伸至遥远的边疆。这是自然美景与皇权神圣的完美结合,象征着国家的广阔与统治者的伟大。

4. **德合天兮礼神遍, 灵芝生兮庆云见**:君主的德行与天相合,以礼仪遍及四方,神灵得到敬仰。灵芝(象征吉祥和长寿的植物)生长,庆云(祥云)出现,这是自然的祥瑞之兆,寓意着国家的繁荣与昌盛,以及君主的德政受到上天的垂青。

5. **唐尧后兮稷契臣, 匝宇宙兮华胥人**:就像唐尧之后有稷和契这样的贤臣辅佐,国家的治理井然有序,整个宇宙间都充满了和谐与太平。华胥人,这里可能指的是理想中淳朴、和谐的人民,他们生活在这样的国家里,反映出诗人对理想社会的憧憬。

6. **尽九服兮皆四邻, 干降瑞兮坤降珍**:国家的疆域辽阔,四周的邻国都和平相处,国家安定。天降吉祥的征兆(干降瑞),大地也带来丰富的宝藏(坤降珍),象征国家不仅在政治上稳定,在物质上也繁荣富足。

整首诗通过对登楼所见景象的描述,表达了王维对盛世景象的赞美,以及对理想社会秩序与美好生活的向往和歌颂。

《登楼歌》古诗词赏析:

王维的《登楼歌》展现了其深厚的文学造诣,这首诗不仅富有诗意,还蕴含了深刻的思想。以下是对这首诗的赏析:

1. **宏伟的起始**:“太阳升兮照万方, 开阊阖兮临玉堂” 这两句开篇大气磅礴,描绘了一幅日出东方、天子临朝的壮丽场景,充满了庄重与神圣感。王维用太阳的升起象征着光明的到来,以及君主的开明与统治。

2. **庄严的仪式**:“俨冕旒兮垂衣裳” 描述了君王的仪容庄重,穿戴整齐,体现了权力的威严和尊贵。这种仪式感不仅体现在外在的形象上,也体现了内心的坚定和对职责的敬畏。

3. **清朗的天空与光芒**:“金天净兮丽三光, 彤庭曙兮延八荒” 诗中通过“金天净”和“三光”的描写,表现出天空的纯净与天空中太阳、月亮和星星的辉煌,象征着理想国的光明与和平。同时,这幅图景也扩展到了“八荒”,即八方极远之地,显示出王维对于天下的广阔视野和对于全人类和平共处的向往。

4. **神圣的庆典与灵物的出现**:“德合天兮礼神遍, 灵芝生兮庆云见, 唐尧后兮稷契臣, 匝宇宙兮华胥人, 尽九服兮皆四邻, 干降瑞兮坤降珍” 这部分诗句描绘了君王仁德的显现,与天地神灵的和谐共处,以及灵芝的生长和庆云的出现,象征着吉祥和祥瑞。同时,提到“唐尧后”与“华胥人”,暗示着对古代贤明君主及其盛世的怀念与向往,以及对人民幸福生活的追求。

整体来看,《登楼歌》不仅展现了王维对自然与宇宙的深刻感悟,也蕴含了其对于理想政治和社会的美好憧憬。这首诗通过华丽的辞藻和深邃的意境,构建了一个既宏大又和谐的理想世界,体现了诗人对理想与现实、自然与人类关系的深刻思考。

王维

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