dēng lóu gē
登楼歌
tài yáng shēng xī zhào wàn fāng kāi chāng hé xī lín yù táng |
太阳升兮照万方 开阊阖兮临玉堂 |
yǎn miǎn liú xī chuí yī shang jīn tiān jìng xī lì sān guāng |
俨冕旒兮垂衣裳 金天净兮丽三光 |
tóng tíng shǔ xī yán bā huāng dé hé tiān xī lǐ shén biàn |
彤庭曙兮延八荒 德合天兮礼神遍 |
líng zhī shēng xī qìng yún jiàn táng yáo hòu xī jì qì chén |
灵芝生兮庆云见 唐尧后兮稷契臣 |
zā yǔ zhòu xī huá xū rén jǐn jiǔ fú xī jiē sì lín |
匝宇宙兮华胥人 尽九服兮皆四邻 |
gàn jiàng ruì xī kūn jiàng zhēn |
干降瑞兮坤降珍 |
《登楼歌》古诗词释义:
王维的这首《登楼歌》是一首七言古诗,内容深邃,构思巧妙,借用“登楼”之景抒发了作者对美好社会的向往和赞颂。以下是逐段解释此诗的意思:
1. **太阳升兮照万方, 开阊阖兮临玉堂**:早晨太阳升起,照耀着四面八方,打开宫殿的门扉,来到华丽的殿堂之上。这里描绘的是一个光明、庄严的开篇景象,象征着权威的开启与光辉的引领。
2. **俨冕旒兮垂衣裳**:穿着庄严的礼服,戴冕旒(天子的礼冠)以示尊贵,垂衣裳以示国家的祥和与秩序。这是一种仪式化的描述,象征着国家的统治者以正确的方式处理朝政,维护国家的稳定与和平。
3. **金天净兮丽三光, 彤庭曙兮延八荒**:金色的天空清明无云,繁星、月亮和太阳(三光)映照其中,宫殿在黎明的曙光中呈现出红彤彤的颜色,延伸至遥远的边疆。这是自然美景与皇权神圣的完美结合,象征着国家的广阔与统治者的伟大。
4. **德合天兮礼神遍, 灵芝生兮庆云见**:君主的德行与天相合,以礼仪遍及四方,神灵得到敬仰。灵芝(象征吉祥和长寿的植物)生长,庆云(祥云)出现,这是自然的祥瑞之兆,寓意着国家的繁荣与昌盛,以及君主的德政受到上天的垂青。
5. **唐尧后兮稷契臣, 匝宇宙兮华胥人**:就像唐尧之后有稷和契这样的贤臣辅佐,国家的治理井然有序,整个宇宙间都充满了和谐与太平。华胥人,这里可能指的是理想中淳朴、和谐的人民,他们生活在这样的国家里,反映出诗人对理想社会的憧憬。
6. **尽九服兮皆四邻, 干降瑞兮坤降珍**:国家的疆域辽阔,四周的邻国都和平相处,国家安定。天降吉祥的征兆(干降瑞),大地也带来丰富的宝藏(坤降珍),象征国家不仅在政治上稳定,在物质上也繁荣富足。
整首诗通过对登楼所见景象的描述,表达了王维对盛世景象的赞美,以及对理想社会秩序与美好生活的向往和歌颂。
《登楼歌》古诗词赏析:
王维的《登楼歌》展现了其深厚的文学造诣,这首诗不仅富有诗意,还蕴含了深刻的思想。以下是对这首诗的赏析:
1. **宏伟的起始**:“太阳升兮照万方, 开阊阖兮临玉堂” 这两句开篇大气磅礴,描绘了一幅日出东方、天子临朝的壮丽场景,充满了庄重与神圣感。王维用太阳的升起象征着光明的到来,以及君主的开明与统治。
2. **庄严的仪式**:“俨冕旒兮垂衣裳” 描述了君王的仪容庄重,穿戴整齐,体现了权力的威严和尊贵。这种仪式感不仅体现在外在的形象上,也体现了内心的坚定和对职责的敬畏。
3. **清朗的天空与光芒**:“金天净兮丽三光, 彤庭曙兮延八荒” 诗中通过“金天净”和“三光”的描写,表现出天空的纯净与天空中太阳、月亮和星星的辉煌,象征着理想国的光明与和平。同时,这幅图景也扩展到了“八荒”,即八方极远之地,显示出王维对于天下的广阔视野和对于全人类和平共处的向往。
4. **神圣的庆典与灵物的出现**:“德合天兮礼神遍, 灵芝生兮庆云见, 唐尧后兮稷契臣, 匝宇宙兮华胥人, 尽九服兮皆四邻, 干降瑞兮坤降珍” 这部分诗句描绘了君王仁德的显现,与天地神灵的和谐共处,以及灵芝的生长和庆云的出现,象征着吉祥和祥瑞。同时,提到“唐尧后”与“华胥人”,暗示着对古代贤明君主及其盛世的怀念与向往,以及对人民幸福生活的追求。
整体来看,《登楼歌》不仅展现了王维对自然与宇宙的深刻感悟,也蕴含了其对于理想政治和社会的美好憧憬。这首诗通过华丽的辞藻和深邃的意境,构建了一个既宏大又和谐的理想世界,体现了诗人对理想与现实、自然与人类关系的深刻思考。