同崔兴宗送衡岳瑗公南归

《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》是唐代诗人王维所作的一首送别诗。下面是逐段解释该诗的含义：

1. **先生何处去,王屋访茅君,**
这句诗以问句形式起笔，表达了对朋友离去的询问和追忆。诗中的“先生”指的是即将南归的衡岳瑗公，“王屋访茅君”则暗示了瑗公的道行深邃，王屋山是道教名山，传说中的茅君（即茅盈，道教神仙）居住于此，这里借以赞誉瑗公的修为。

2. **别妇留丹诀,驱鸡入白云,**
“别妇”意味着瑗公离开他的妻子，这反映了宗教生活对于修行者的重大影响。留下的“丹诀”指的是道教中的丹法秘诀，即修炼金丹以求长生不老的法门。而“驱鸡入白云”则可能象征着瑗公离开尘世，与世隔绝，如鸡一般归隐山林，追寻精神的自由和超越。

3. **人间若剩住,天上复离群,**
这两句描绘了瑗公离开人间的坚定决心，即便在人世间停留，也终将回归天界，与天上的道友重聚。表达了作者对瑗公出家修行的敬仰与对道家精神的追求。

4. **当作辽城鹤,仙歌使尔闻,**
最后两句将瑗公比作“辽城鹤”，辽城即辽东，传说中的仙鹤之地，象征着瑗公如同仙鹤一般，远离尘嚣，高飞于天界。而“仙歌使尔闻”则表达了诗人对瑗公离开尘世后，他的精神和道行将通过仙歌被世人听见，影响和启示更多的人。

整首诗通过描绘瑗公的离世和对道教精神的追求，表达了诗人对友人离去的感慨和对道家智慧的景仰。

王维的这首《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》以送别为背景，巧妙融入道教的意象，展现出深厚的文化底蕴与哲学思考。全诗结构紧凑，情感真挚，通过一系列的意象，描绘了高僧衡岳瑗公离俗归隐的场景，同时也寓含了对人生、生死、归隐的深刻思考。

首句“先生何处去,王屋访茅君”，开篇便引出送别的主题，以“先生”称呼瑗公，表现了对他的尊敬与敬仰。王屋访茅君，暗指茅盈传说，增加了诗作的仙气与神秘感。这句话不仅点出了瑗公离俗归隐的目的地，也通过“访”字，展现了对其行踪的关切与对道家文化的崇尚。

接下来的“别妇留丹诀，驱鸡入白云”两句，通过“别妇”展现了瑗公离俗归隐的决绝，以及他对家庭的不舍。“留丹诀”则隐含了他留下道术和智慧给世人，传递了一种精神的传承。“驱鸡入白云”则生动描绘了瑗公身影融入云雾中的情景，既展示了归隐的自在，也象征着他与尘世的彻底脱离，犹如白鹤般脱俗超然。

“人间若剩住，天上复离群”两句，对比了人间与天上的两种生活状态，暗含了对人生短暂、归隐与世隔绝的感慨。一方面，人间生活充满羁绊与束缚；另一方面，天上则意味着真正的自由与超脱。这不仅是对瑗公归隐的赞叹，也是对人生意义的深思。

最后两句“当作辽城鹤，仙歌使尔闻”，以辽城鹤的比喻，形象地描绘了瑗公归隐后的形象与生活，暗示他将如同仙鹤般自由自在，不仅代表着他的高洁品性，也表达了对瑗公归隐后生活状态的美好祝愿，以及通过“仙歌使尔闻”，展现了他所追求的超越尘世、与仙界沟通的境界。

整首诗通过对瑗公归隐场景的描绘，既展现了道家文化对高僧人格的塑造，也体现了王维对人生哲理的深刻思考，以及对自然美的追求。在语言运用上，诗中巧妙地融合了神话传说、自然意象与哲理思考，使全诗既具艺术性又富含思想性，是王维送别诗中的佳作。