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chū chū jì zhōu bié chéng zhōng gù rén ( yī zuò bèi chū jì zhōu )

初出济州别城中故人(一作被出济州)

作者:王维 
dù mén bù fù chū     jiǔ yǔ shì qíng shū
杜门不复出   久与世情疏
yǐ cǐ wèi liáng cè     quàn jūn guī jiù lú
以此为良策   劝君归旧庐
zuì gē tián shè jiǔ     xiào dú gǔ rén shū
醉歌田舍酒   笑读古人书
hǎo shì yī shēng shì     wú láo xiàn zi xū
好是一生事   无劳献子虚

《初出济州别城中故人(一作被出济州)》古诗词释义:

王维的这首诗《初出济州别城中故人》(一作被出济州),通过诗人对于隐逸生活的追求,表达了对于过往生活的告别以及对于未来生活的向往。我们可以逐句解读诗的含义:

1. **杜门不复出,久与世情疏** - “杜门”指闭门不出,诗人选择“杜门”,不再外出,这是长久以来与世俗情感疏远的生活方式。这里反映出诗人对于社会的疏离感,以及对世俗事务的厌倦。

2. **以此为良策,劝君归旧庐** - “以此为良策”,诗人认为这(闭门不出、与世隔绝)是一种理想的、适合自己的生活策略。接下来的“劝君归旧庐”,则是对友人的建议,希望他们也能回归内心的宁静与简单,回到熟悉的环境,寻找内心的平静。

3. **醉歌田舍酒,笑读古人书** - “醉歌田舍酒”,在乡间的酒馆里,饮酒后放声高歌,这是一种自由洒脱的生活方式。通过饮酒和歌唱,诗人寻求内心的情感释放与自我愉悦。紧接着的“笑读古人书”,则是通过阅读历史典籍,获得心灵的满足和快乐,寻求智慧与文化的滋养。

4. **好是一生事,无劳献子虚** - “好是一生事”,这是诗人对于自己选择的隐逸生活的肯定,认为这是一种美好且适合一生的生活方式。最后的“无劳献子虚”,意指无需为了追求虚幻的名利而劳心劳力,强调了对于精神追求的重视,以及对现实生活的淡泊态度。

综上所述,这首诗反映了诗人对于物质与精神生活的深刻思考,以及对于理想生活的向往与追求。通过远离尘嚣、回归自然的方式,寻求内心的平静与满足,展现了诗人对于隐逸生活的独到见解和生活态度。

《初出济州别城中故人(一作被出济州)》古诗词赏析:

王维的这首诗《初出济州别城中故人》,流露出一种对世情淡薄的向往,以及对简单、宁静生活的追求。以下是对这首诗的赏析:

### 题目解读
这首诗的题目“初出济州别城中故人”,暗示了诗人即将离开济州,与城中的老朋友告别。诗中的“初出”二字,表明这是一次新的出发,可能代表着一个新的生活阶段或人生的转变。

### 内容分析
诗的前两句“杜门不复出,久与世情疏”,用“杜门”和“不复出”描述了一种与世隔绝的生活状态,说明诗人长时间没有外出,与外界的世俗情缘逐渐疏远。这体现了诗人对复杂社会关系的避世态度,以及对内心宁静的追求。

### 中间两联
接下来的两联“以此为良策,劝君归旧庐,醉歌田舍酒,笑读古人书”,是对诗人的理想生活状态的描述。诗人认为,这种远离尘嚣,回归自然的生活方式是一种明智的选择,他甚至用“良策”一词来强调。他劝告读者,应该回到自己熟悉的住所,沉浸于自然的美酒与古人的智慧中,通过饮酒唱歌和阅读古书来享受生活。这展现了诗人对于自然与文化价值的深刻理解与热爱。

### 尾联
最后一联“好是一生事,无劳献子虚”表达了诗人对这种生活的高度肯定。他认为这种简单、自然、充满文化情趣的生活是值得一生追求的,不需要为了虚无的功名利禄而忙碌。这里的“子虚”借用了《子虚赋》的典故,原指虚构的事物,用在这里反衬了诗人对真实、朴素生活的向往。

### 总体评价
这首诗通过诗人对自己理想生活的描绘,反映了其对世事的淡然态度和对自然、文化的深厚情感。王维巧妙地运用了典故和对比,表达了对远离尘嚣、回归自然生活方式的向往和对心灵宁静的追求。整首诗语言平实而富有意境,展现了诗人超脱世外、寄情山水的独特气质。

王维

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