chū chū jì zhōu bié chéng zhōng gù rén ( yī zuò bèi chū jì zhōu )
初出济州别城中故人(一作被出济州)
dù mén bù fù chū jiǔ yǔ shì qíng shū |
杜门不复出 久与世情疏 |
yǐ cǐ wèi liáng cè quàn jūn guī jiù lú |
以此为良策 劝君归旧庐 |
zuì gē tián shè jiǔ xiào dú gǔ rén shū |
醉歌田舍酒 笑读古人书 |
hǎo shì yī shēng shì wú láo xiàn zi xū |
好是一生事 无劳献子虚 |
《初出济州别城中故人(一作被出济州)》古诗词释义:
王维的这首诗《初出济州别城中故人》(一作被出济州),通过诗人对于隐逸生活的追求,表达了对于过往生活的告别以及对于未来生活的向往。我们可以逐句解读诗的含义:
1. **杜门不复出,久与世情疏** - “杜门”指闭门不出,诗人选择“杜门”,不再外出,这是长久以来与世俗情感疏远的生活方式。这里反映出诗人对于社会的疏离感,以及对世俗事务的厌倦。
2. **以此为良策,劝君归旧庐** - “以此为良策”,诗人认为这(闭门不出、与世隔绝)是一种理想的、适合自己的生活策略。接下来的“劝君归旧庐”,则是对友人的建议,希望他们也能回归内心的宁静与简单,回到熟悉的环境,寻找内心的平静。
3. **醉歌田舍酒,笑读古人书** - “醉歌田舍酒”,在乡间的酒馆里,饮酒后放声高歌,这是一种自由洒脱的生活方式。通过饮酒和歌唱,诗人寻求内心的情感释放与自我愉悦。紧接着的“笑读古人书”,则是通过阅读历史典籍,获得心灵的满足和快乐,寻求智慧与文化的滋养。
4. **好是一生事,无劳献子虚** - “好是一生事”,这是诗人对于自己选择的隐逸生活的肯定,认为这是一种美好且适合一生的生活方式。最后的“无劳献子虚”,意指无需为了追求虚幻的名利而劳心劳力,强调了对于精神追求的重视,以及对现实生活的淡泊态度。
综上所述,这首诗反映了诗人对于物质与精神生活的深刻思考,以及对于理想生活的向往与追求。通过远离尘嚣、回归自然的方式,寻求内心的平静与满足,展现了诗人对于隐逸生活的独到见解和生活态度。
《初出济州别城中故人(一作被出济州)》古诗词赏析:
王维的这首诗《初出济州别城中故人》,流露出一种对世情淡薄的向往,以及对简单、宁静生活的追求。以下是对这首诗的赏析:
### 题目解读
这首诗的题目“初出济州别城中故人”,暗示了诗人即将离开济州,与城中的老朋友告别。诗中的“初出”二字,表明这是一次新的出发,可能代表着一个新的生活阶段或人生的转变。
### 内容分析
诗的前两句“杜门不复出,久与世情疏”,用“杜门”和“不复出”描述了一种与世隔绝的生活状态,说明诗人长时间没有外出,与外界的世俗情缘逐渐疏远。这体现了诗人对复杂社会关系的避世态度,以及对内心宁静的追求。
### 中间两联
接下来的两联“以此为良策,劝君归旧庐,醉歌田舍酒,笑读古人书”,是对诗人的理想生活状态的描述。诗人认为,这种远离尘嚣,回归自然的生活方式是一种明智的选择,他甚至用“良策”一词来强调。他劝告读者,应该回到自己熟悉的住所,沉浸于自然的美酒与古人的智慧中,通过饮酒唱歌和阅读古书来享受生活。这展现了诗人对于自然与文化价值的深刻理解与热爱。
### 尾联
最后一联“好是一生事,无劳献子虚”表达了诗人对这种生活的高度肯定。他认为这种简单、自然、充满文化情趣的生活是值得一生追求的,不需要为了虚无的功名利禄而忙碌。这里的“子虚”借用了《子虚赋》的典故,原指虚构的事物,用在这里反衬了诗人对真实、朴素生活的向往。
### 总体评价
这首诗通过诗人对自己理想生活的描绘,反映了其对世事的淡然态度和对自然、文化的深厚情感。王维巧妙地运用了典故和对比,表达了对远离尘嚣、回归自然生活方式的向往和对心灵宁静的追求。整首诗语言平实而富有意境,展现了诗人超脱世外、寄情山水的独特气质。