登辨觉寺

这首诗《登辨觉寺》是唐代著名诗人王维所作，诗中融合了佛教哲学与自然景观的描绘，表达了一种深邃的禅理与对自然美的感受。以下是逐句解释：

1. **龙钟一老翁,徐步谒禅宫,**
“龙钟”指年迈、行动不便的样子，“老翁”指的是诗人自己或一位年迈的修行者。“徐步”表示从容缓慢的步行，“谒禅宫”意味着拜访佛教寺院，寻求禅悟与内心的平和。

2. **欲问义心义,遥知空病空,**
“义心义”指的是佛教中对于真理与道德的追求，“问义心义”表示对深刻哲理的探索。“遥知空病空”则是引用了佛教中的“空”观念，即世间万物皆空，不具有永恒不变的本质，这是一种彻底的否定性智慧，也是佛教中的一种重要观念。

3. **山河天眼里,世界法身中,**
“山河天眼里”是指在佛眼或禅悟者的眼中，万物都是连为一体的，自然景观与宇宙秩序被看作是大宇宙法身的显现。“世界法身中”则强调整个世界都是法身的体现，体现了佛法中的普遍联系和无上智慧。

4. **莫怪销炎热,能生大地风,**
“莫怪销炎热”可能指不怪责禅悟后带来的内心的清凉与平静，禅悟之后，内心的热恼与纷扰被消解。“能生大地风”则比喻通过禅悟，能够激发内心深处的力量，如同自然界的风，可以带动万物变化，此处暗指禅悟能带来精神与内心的改变，能够影响和改变周围的世界。

这首诗通过描绘作者在辨觉寺的探访过程，表达了对佛教哲学的深刻理解与对自然美景的赞叹，展现了王维独特的艺术风格和深刻的禅悟体验。

王维的这首《登辨觉寺》是一首富有禅意的诗歌，展现出诗人对禅学的深刻理解与个人精神境界的探索。通过诗中的意象和隐喻，王维传达了一种超越物质世界、追求精神解脱的主题。

首先，诗的开头“龙钟一老翁,徐步谒禅宫”描绘了一位年老的和尚缓缓步入禅寺的形象，龙钟指的是年迈的形象，徐步则是行走时的从容与沉稳。这既展现了禅修者平和、内敛的精神状态，也暗示了诗人对禅宗精神的尊重与向往。

接着，诗人用“欲问义心义,遥知空病空”来表达他对禅宗核心教义的探求。这里的“义心义”可能是指禅宗中的“义理”与“心义”，即理解事物的真谛与内心的智慧。而“空病空”则引自佛教中的“空”观念，指的是对万物皆空的理解，超越了对自我与物质的执着。诗人通过这两个词语，表达了他对禅学智慧的追寻与领悟。

“山河天眼里,世界法身中”这两句，运用了生动的意象，将宏大的宇宙与微观的个体生命联系起来。山河、天眼、世界、法身，这些词组构建了一个超越常人的精神视野，诗人似乎在告诉我们，通过禅修，个体可以超越肉眼所见的物质世界，达到一种与宇宙万物同在、与佛法（宇宙真理）同在的境界。

“莫怪销炎热,能生大地风”作为结句，既是对前面内容的总结，也是对诗人内心世界的深入探索。这里“销炎热”可以理解为消除内心的烦躁与困惑，而“能生大地风”则表示通过禅修，内心可以释放出一种深刻的力量，不仅影响个体，也可能影响更广泛的世界。这不仅表达了诗人对个人精神成长的追求，也暗含了对社会、对宇宙和谐共处的美好愿景。

整首诗通过精炼的语言和丰富的意象，展现了诗人对禅宗智慧的深刻感悟，以及在精神层面上的追求与探索。王维以独特的艺术手法，将抽象的禅理具象化，让读者在感受诗的美感的同时，也能体会到其背后蕴含的哲学深意。