酬慕容十一

这首诗是唐代诗人王维写给慕容十一的回赠之作。诗中的“愚谷”可能是诗人虚构的一个隐逸之地，代表着诗人的理想世界或内心深处的避世之所。下面逐段解释其诗意：

1. **愚谷与谁去,唯将黎子同,非须一处住,不那两心空**：诗人在这里表达了与朋友共赴理想之地的愿望，而这个朋友是黎子。即使不在同一个地方生活，只要心灵相通，就不会感到彼此之间的空虚。

2. **宁问春将夏,谁论西复东,不知吾与子,若个是愚公**：诗人通过不问四季变迁和不谈东西方向的比喻，表达了对时间流逝和方向无常的豁达态度。同时，他也以愚公自喻，表示他不知道自己是否就是那个在世人心中追求理想、不断开山填海的愚公。

3. **吾家愚谷里,此谷本来平,虽则行无迹,还能响应声,不随云色暗,只待日光明**：诗人描述了他家所在的愚谷，虽然表面看似平和，但这里的声音能随风响应，不受云雾的遮挡，只有在阳光照耀下才显出其光明的一面。这隐喻了人生的境遇和内心世界的丰富。

4. **缘底名愚谷,都由愚所成,借问愚公谷,与君聊一寻,不寻翻到谷,此谷不离心**：愚谷之名缘于诗人的愚钝，实际上这“愚”是一种对世俗的超脱。诗人邀请朋友一同探索愚谷，却不料在探索中，发现愚谷就在心中，即所谓的“此谷不离心”。

5. **行处曾无险,看时岂有深,寄言尘世客,何处欲归临**：诗人认为在这个理想的世界中，行进不会有危险，观察也没有深度。他向尘世的旅人发出邀请，表达对简单、纯净生活的向往和对归宿的追求。

这首诗反映了诗人对自由、和谐、理想生活状态的向往，同时也包含了对人性、自然与内在世界关系的深思。通过与朋友共享这样的理想之地，诗人表达了一种超脱现实、追求精神自由的生活态度。

王维的《酬慕容十一》是一首富有哲理和自然美的诗作，通过描述诗人与友人慕容十一一同探访名为“愚谷”的地点，表达出对简单生活、自然和谐以及心灵契合的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **引子与同游**：诗的开篇通过“愚谷与谁去,唯将黎子同”表达出与友人同游的情境，点明了探访愚谷的伙伴是黎子，营造了一种亲切、自然的氛围，预示了接下来诗句中将描绘出的二人和谐共处的场景。

2. **强调心意相通**：通过“非须一处住,不那两心空”强调了心意的相通不必局限于物理上的共处，即使彼此身处不同地方，心灵的连接和理解仍然是重要的。这句富有哲理，暗示着真正的友谊和理解超越了空间的限制。

3. **季节与时间**：“宁问春将夏,谁论西复东”表现了诗人对时间和季节的超然态度，认为时间的流转和空间的方向不应成为情感交流和理解的障碍。这反映出诗人对自然规律的尊重和对人际关系中超越物质和时间束缚的渴望。

4. **探寻愚公的智慧**：“不知吾与子,若个是愚公,吾家愚谷里,此谷本来平,虽则行无迹,还能响应声”这部分引出了对“愚公”的探讨，通过询问“若个是愚公”，暗示了诗人和友人慕容十一正在寻找某种智慧或哲理的启示。这里的“愚谷”不仅仅是一个地理上的地点，更是一个象征，代表着简单、平和、自然的生活方式和智慧。

5. **自然与哲学的融合**：“不随云色暗,只待日光明,缘底名愚谷,都由愚所成,借问愚公谷,与君聊一寻,不寻翻到谷,此谷不离心,行处曾无险,看时岂有深”这几句诗将自然景观与哲学思考融为一体，通过对比云暗和日光明，表达了对人生哲学的思考。诗人借“愚谷”之名，探讨了简单、平和生活态度的智慧与价值，以及如何在日常生活中找到内心的平静与方向。

6. **结语与深意**：“行处曾无险,看时岂有深,寄言尘世客,何处欲归临”结尾部分表达了对尘世客（泛指普通人们）的劝诫与启示，即生活中的平和与简单能够消除困扰，而真正归宿在于内心的平静和对自然的感悟。这不仅是对友人慕容十一的勉励，也是对读者的哲学思考，提醒人们在快节奏的生活中寻找心灵的栖息地。

总的来说，王维的《酬慕容十一》通过细腻的自然描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对简单生活、自然和谐以及心灵契合的向往与追求，是一首富有哲思与情感的佳作。