chūn rì zhí mén xià shěng zǎo cháo （ shí wèi yòu bǔ quē ）
春日直门下省早朝（时为右补阙）
| bì luò fēng yān wài yáo tái dào lù shē |
| 碧落风烟外 瑶台道路赊 |
| rú hé lián dì yuàn bié zì yǒu xiān jiā |
| 如何连帝苑 别自有仙家 |
| cǐ dì huí luán jià yuán xī zhuǎn cuì huá |
| 此地回鸾驾 缘溪转翠华 |
| dòng zhōng kāi rì yuè chuāng lǐ fā yún xiá |
| 洞中开日月 窗里发云霞 |
| tíng yǎng chōng tiān hè xī liú shàng hàn chá |
| 庭养冲天鹤 溪流上汉查 |
| zhòng tián shēng bái yù ní zào huà dān shā |
| 种田生白玉 泥灶化丹砂 |
| gǔ jìng quán yú xiǎng shān shēn rì yì xié |
| 谷静泉逾响 山深日易斜 |
| yù gēng hé shí suǐ xiāng fàn jìn hú má |
| 御羹和石髓 香饭进胡麻 |
| dà dào jīn wú wài cháng shēng jù yǒu yá |
| 大道今无外 长生讵有涯 |
| hái zhān jiǔ xiāo shàng lái wǎng wǔ yún chē |
| 还瞻九霄上 来往五云车 |
《春日直门下省早朝（时为右补阙）》古诗词释义：
王维的《春日直门下省早朝》是描绘了他在春天的清晨，前往宫门参加早朝时所看到的壮丽景象，融合了自然美景与宫廷之气，通过对比、想象和象征，展现了对仙境般的理想世界的向往。
1. **碧落风烟外, 瑶台道路赊** - 碧落，指的是天空或仙境。这里用“风烟外”形容天空与人间的距离，瑶台，象征仙境，表示路途遥远，既展现了天界与人间的界限，也暗示了对仙境的向往。
2. **如何连帝苑, 别自有仙家** - 这两句提到宫廷（帝苑）与仙境相连，但又有其独特的存在。这里通过对比宫廷与仙境，暗示了一种超越现实的空间联系，仙境有着不同于人间的独特之处。
3. **此地回鸾驾, 缘溪转翠华** - 这两句描绘了皇帝或神仙乘鸾回转，沿着溪流转游。鸾，常用来形容仙人的坐骑，翠华则指皇家仪仗中的旗帜或装饰，表现了庄严而神秘的氛围。
4. **洞中开日月, 窗里发云霞** - 洞中开日月，可能是指某些神秘之地或宫殿内部能展现出自然的光影效果，云霞从窗户中发散，不仅展现了自然之美的再现，也暗示了某种超自然的力量。
5. **庭养冲天鹤, 溪流上汉查** - 庭院中养着能直冲云霄的仙鹤，溪流则通向银河（汉查）。这里通过鹤的高飞与溪流的延伸，象征了通往仙境的路径，寓意了追求精神自由与超越世俗的向往。
6. **种田生白玉, 泥灶化丹砂** - 这两句描述了在仙境中的奇异现象，田地里生长着白玉，泥灶可以炼化丹砂。白玉与丹砂在古代常常与神仙或长生不老的象征联系在一起，暗示了仙境中物质与精神的丰富与纯净。
7. **谷静泉逾响, 山深日易斜** - 谷中的静谧中泉水更显清脆，山的深处，时间仿佛流逝得更快。这两句描绘了自然界的宁静与时间的流逝，既有对自然美的欣赏，也有对时光流逝的感慨。
8. **御羹和石髓, 香饭进胡麻** - 御羹，指的是皇家的食品，和石髓、香饭中加入胡麻。这里通过宫廷饮食的描写，展现了仙境与人间生活的融合，同时也体现了对长寿与美味的追求。
9. **大道今无外, 长生讵有涯** - 这两句表达了大道无边界，追求长生不老的可能性无限。在王维所处的时代，这种对永恒生命的渴望，反映了人们对于精神超越和生活无限的追求。
10. **还瞻九霄上, 来往五云车** - 最后两句提到向上仰望天空，可以看到高高在上的仙人乘坐五云车来往。这里以具体的形象表达了对仙境和神仙生活的向往，充满了浪漫与神秘色彩。
整首诗通过丰富的意象和象征，既描绘了宫廷早朝的庄严与神秘，也展现了对理想世界的向往与追求，体现了王维对自然与人文的深刻理解与和谐融合。
《春日直门下省早朝（时为右补阙）》古诗词赏析：
王维的这首《春日直门下省早朝》展现了一幅描绘于春日清晨、直抵朝廷时沿途所见的仙气盎然、充满隐逸之美的景象，既有自然之幽，亦有超凡脱俗之感。以下是对这首诗的赏析：
1. **诗题背景**：此诗是王维在担任右补阙时所作，右补阙是唐代官职，负责谏议和记录朝廷事务。诗题“春日直门下省早朝”揭示了创作背景，即在春天的清晨，作者前往朝廷工作，途中的所见所感，带有浓厚的个人情感和理想色彩。
2. **起首句“碧落风烟外,瑶台道路赊”**，以“碧落”象征天空的清朗与高远，与“瑶台”相连，既描绘了作者行进中的遥远景致，也暗喻了内心的追求与向往，展现出超凡脱俗的境界。这里的“瑶台道路赊”则表现出道路的漫长与神秘，引人遐想。
3. **“如何连帝苑,别自有仙家”**，直接点明了与帝王之居相邻，却又别有一番仙家之气。这里通过对比，强调了这片区域的独特与非凡，既隐含了作者对皇家的尊敬，又表达了对超越尘世的向往。
4. **“此地回鸾驾,缘溪转翠华”**，通过描绘皇家驾临的场景，展现了一种仪式感和尊贵。鸾驾的回转与翠华的环绕，不仅展现了皇权的威严，也暗示了诗人在这样的环境中感受到的庄重与肃穆。
5. **“洞中开日月,窗里发云霞”**，以“洞中”暗示隐藏的、超凡脱俗的世界，与外部世界的对比，象征着诗人的精神追求超越了日常的束缚，进入了一个更为广阔、自由的精神领域。
6. **“庭养冲天鹤,溪流上汉查”**，鹤是传统的象征长寿与纯洁的鸟类，上汉查则意味着超凡入圣，这两句描绘了诗人内心的理想化场景，表现出对自由与高洁的向往。
7. **“种田生白玉,泥灶化丹砂”**，白玉与丹砂在古代常被视为珍贵的物质与神奇的药物，象征着诗人在追求精神世界的同时，对物质层面的高雅与神秘持有深厚兴趣。
8. **“谷静泉逾响,山深日易斜”**，通过自然景象的描绘，展现了静谧而深邃的意境，山谷中的泉水因静而更显其响，深山中的太阳似乎更容易西斜，这不仅增强了画面的动态感，也暗示了时间的流逝与生命的短暂。
9. **“御羹和石髓,香饭进胡麻”**，描绘了宫廷生活的一幕，以御羹与香饭的美味，以及胡麻的香甜，展现出皇家的奢华与美食艺术，同时也反映了诗人的细致观察和对美好生活的向往。
10. **“大道今无外,长生讵有涯”**，诗人在此表达了对大道的理解与追求，认为真正的道是无边无际的，而长生之途则充满未知。这种对永恒与无限的探索，体现了深厚的人生哲学思考。
11. **“还瞻九霄上,来往五云车”**，以“九霄”和“五云车”象征着对宇宙的探索与超凡的境界，表达了诗人对未知世界的好奇与向往，同时也暗示了对自身能力的自信与对理想的坚持。
整体来看，这首诗以自然景色为载体，融合了人文关怀、哲学思考和对美好生活的向往，展现了王维独特的艺术风格和深厚的情感世界。
