和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作

这首诗是唐代著名诗人王维为和宋中丞夏日游览福贤观天长寺所作。以下是对各段诗句的逐段解释：

1. **天子幸新丰,旌旗渭水东,寒山天仗外,温谷幔城中,奠玉群仙座,焚香太乙宫,出游逢牧马,罢猎见非熊**。

这几句描绘了天子亲临新丰，检阅军容的情景。"幸"字表达了天子的亲临，"旌旗渭水东"说明了天子出行的壮观场面。"寒山天仗外，温谷幔城中"描绘了壮丽的山水背景。"奠玉群仙座，焚香太乙宫"表达了对仙界的尊敬与祭祀。"出游逢牧马，罢猎见非熊"可能象征着天子的军事巡视和对狩猎传统的尊重。

2. **上宰无为化，明时太古同，灵芝三秀紫，陈粟万箱红**。

"上宰无为化"赞美了当政者的治理理念，寓意无为而治，顺应自然。"明时太古同"则是对太平盛世的赞颂，强调了当今时代与远古时代同在的美好景象。"灵芝三秀紫"和"陈粟万箱红"则是对自然美景与丰饶物产的描绘，象征着繁荣和幸福。

3. **王礼尊儒教，天兵小战功，谋犹归哲匠，词赋属文宗**。

"王礼尊儒教"体现了对儒家文化的尊重和推崇。"天兵小战功"可能指军事力量的胜利，但用"小"字强调了胜利的和平性质，意味着通过智慧和策略而非暴力达到目标。"谋犹归哲匠，词赋属文宗"表达了对智者的推崇和对文学创作的重视。

4. **司谏方无阙，陈诗且未工，长吟吉甫颂，朝夕仰清风**。

"司谏方无阙"赞扬了监督和谏议制度的完善。"陈诗且未工"可能暗指文学创作的不断进步与完善。"长吟吉甫颂，朝夕仰清风"表达了对古代文学和贤者道德的敬仰，以及对良好风尚的向往。

综上所述，这首诗不仅描绘了天子出游的盛大场面，还赞美了当政者的治理理念、对儒家文化的尊重、军事力量的和平运用、以及文学与道德的推崇，反映了王维对盛世景象的歌颂和对理想社会的向往。

这首诗是由唐代诗人王维所作，题为《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作》，是一首描绘夏日游历的诗篇，通过对自然景色的描绘和人文活动的描述，展现出一种清雅、和煦的氛围。以下是对这首诗的赏析：

### 1. 开篇与背景描绘
诗的开篇即描绘了天子出游的宏大场景，“天子幸新丰，旌旗渭水东”显示出皇室出游的壮观，通过“寒山天仗外，温谷幔城中”的描述，既展现了自然与人文景观的交融，也暗含了皇家出游与自然界的和谐共生。

### 2. 游览过程与细节描绘
“奠玉群仙座，焚香太乙宫，出游逢牧马，罢猎见非熊”，这一部分通过具体的活动和偶遇，展现了游览过程中的自然景观和人文活动。同时，“上宰无为化，明时太古同”表达了一种理想的治国理念，即通过无为而治实现社会的和谐与进步。

### 3. 社会与文化描写
“灵芝三秀紫，陈粟万箱红，王礼尊儒教，天兵小战功”，这几句描绘了社会的繁荣与文化的重视。灵芝的生长象征着祥瑞与长寿，陈粟万箱则代表着丰饶的物产和人民生活的富足。王礼尊儒教则体现了对传统文化和道德价值的尊崇。

### 4. 人物与社会角色
“谋犹归哲匠，词赋属文宗，司谏方无阙，陈诗且未工”，这一段涉及人物的职责与社会角色，通过“哲匠”、“文宗”、“司谏”等称谓，展现了作者对治国理政、文化创造以及谏议角色的重视。

### 5. 总结与情感表达
“长吟吉甫颂，朝夕仰清风”，诗的结尾以赞美和向往的语气结束，表达了对先贤智慧的敬仰以及对清风明月、和谐社会的向往，体现了王维对理想世界的追求和对美好生活的向往。

整体而言，这首诗不仅展现了唐代社会的繁荣与文化的兴盛，也蕴含了诗人对理想社会的憧憬和对美好生活的向往，是王维诗歌中兼具自然美、社会美与人文美的佳作。