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hé chén jiān sì láng qiū yǔ zhōng sī cóng dì jù

和陈监四郎秋雨中思从弟据

作者:王维 
yǐ xiāng yīn wáng guó     kōng yú shàng fù xī . diào jī kāi yuè diàn
已相殷王国   空馀尚父溪.钓矶开月殿
zhù dào chū yún tī     jī shuǐ fú xiāng xiàng
筑道出云梯   积水浮香象
shēn shān míng bái jī     xū kōng chén jì lè
深山鸣白鸡   虚空陈伎乐
yī fú zhì hóng ní     mò diǎn sān qiān jiè
衣服制虹霓   墨点三千界
dān fēi liù yī ní     táo yuán wù jù fǎn
丹飞六一泥   桃源勿遽返
zài fǎng kǒng jūn mí
再访恐君迷

《和陈监四郎秋雨中思从弟据》古诗词释义:

这首诗由王维创作,名为《和陈监四郎秋雨中思从弟据》,诗中充满了丰富的意象和深刻的意境,表达了一种深深的思念之情。下面是对各段的逐段解释:

1. **已相殷王国,空馀尚父溪.** 这句诗表达了诗人与从前在殷王国共事的朋友的深厚情谊,如今只剩下“尚父溪”作为对过去时光的怀念。这里的“尚父溪”可能象征着逝去的美好时光或逝去的友情。

2. **钓矶开月殿,筑道出云梯.** 这两句描绘了诗意的景象,以“月殿”和“云梯”为背景,可能是诗人对友人的想象中的相聚之地。这里的“钓矶”、“月殿”、“云梯”等意象,充满了浪漫和幻想的色彩,象征着一种理想中的美好相遇。

3. **积水浮香象,深山鸣白鸡.** “积水浮香象”描绘了一幅壮观的景象,积水之上似乎有香象在游动,可能象征着神秘、超凡脱俗的氛围。而“深山鸣白鸡”则是对自然界的生动描绘,白鸡的啼鸣在深山中回荡,为画面增添了生机和活力。

4. **虚空陈伎乐,衣服制虹霓.** “虚空陈伎乐”意味着在虚空中展现的音乐表演,可能象征着超凡的艺术和文化的展现。而“衣服制虹霓”则是指服饰色彩艳丽如彩虹,通过服饰展现华丽与色彩的美。

5. **墨点三千界,丹飞六一泥.** 这两句可能描绘了宇宙间无穷无尽的墨点和丹药在泥地上的飞舞,暗含了宇宙的广阔与变化的奥秘。在这里,墨点与丹飞分别象征着不同的自然界或宇宙现象。

6. **桃源勿遽返,再访恐君迷.** “桃源勿遽返”引用了“桃花源记”的典故,表达了对友人不要急于返回现实世界,因为再回到现实可能会迷失方向。这句话反映了诗人对友情的珍视和对理想世界的情感向往。

整首诗通过丰富的意象和深远的寓意,表达了对友人的深深思念以及对过去美好时光的怀念,同时展现了诗人对理想世界和自然美的向往。

《和陈监四郎秋雨中思从弟据》古诗词赏析:

王维的这首《和陈监四郎秋雨中思从弟据》是一首充满了浪漫主义色彩和超脱凡俗的意境之作。全诗以秋雨为背景,营造出一种淡泊宁静的氛围,表达了诗人对远方亲人的思念之情,同时也融入了对理想境界的向往和追求。

首句“已相殷王国,空馀尚父溪”引用典故,将自身所在的殷王国与尚父溪的宁静美景作对比,暗示了现实与理想的落差,也寄托了诗人对远离尘嚣、回归自然的向往。接着,诗中描绘了一系列奇异的景象,如“钓矶开月殿,筑道出云梯”等,这些超现实的景观,既体现了诗人的想象力,也寓示着他对理想世界的憧憬。

“积水浮香象,深山鸣白鸡”通过自然界的美好景象,进一步深化了诗人对宁静和谐生活的追求。而“虚空陈伎乐,衣服制虹霓”则通过夸张的手法,展现了一个充满音乐与色彩、超凡脱俗的理想世界,暗示诗人内心深处对美好生活的向往与渴望。

“墨点三千界,丹飞六一泥”两句,运用夸张和象征的手法,将墨与丹、三千界与六一泥等元素结合,营造出一种神秘而深邃的意境,寓意深远,引人深思。

最后,“桃源勿遽返,再访恐君迷”则是对理想境界的总结与期盼。诗人表达了对桃源般理想世界的依恋与不舍,同时提醒读者,如果过于沉迷,可能会迷失自我,暗示了寻求内心平静与平衡的重要性。

综上所述,这首诗通过丰富的想象力和深邃的意境,展现了王维对自然、理想与现实之间关系的深刻思考,以及对内心平静与和谐生活的追求,具有很高的艺术价值和审美意义。

王维

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