过卢四员外宅看饭僧共题七韵

这首诗是唐代诗人王维所作，全诗描述了诗人王维在访问卢四员外的住宅时所看到的景象，以及与主人共同观看僧侣吃斋饭、共题七韵的场景，表现了王维对自然美景的欣赏和对生活细节的敏锐观察。以下是逐段解释：

**前年槿篱故,新作药栏成,**
前句“前年槿篱故”是指去年在那所住宅前看到的木槿篱笆仍然存在，显示出那个景象的一贯性。后句“新作药栏成”则描述了主人新修建了一个药物园的围栏，反映了主人对生活品质的追求。

**香草为君子,名花是长卿,**
这里的“香草为君子，名花是长卿”是对两种植物的象征性描述。“君子”与“名花”（即名贵花卉）分别代表了道德品质高尚的人与名声显赫的人物，这里的“长卿”可能是指汉代著名文学家司马相如，以其擅长描绘花木而著称。因此，整句是在赞美主人住宅中植物的美丽与高雅。

**水穿盘石透,藤系古松生,**
“水穿盘石透”描述了水流穿过曲折的石头，显得清澈透明。这体现了自然界的动态美。“藤系古松生”则描绘了藤蔓缠绕在古老的松树上，体现了生命力的旺盛与自然界的和谐共存。

**画畏开厨走,来蒙倒屣迎,**
“画畏开厨走”可能是对主人热情好客的比喻，想象画面中，主人担心宴会准备不足，急忙打开厨柜准备食物。后句“来蒙倒屣迎”则直接描述了主人迎接客人的场景，表现了主人的热情款待。

**蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹,**
“蔗浆菰米饭”和“蒟酱露葵羹”是描述了盛宴上的食物。蔗浆可能是指用甘蔗制作的饮料，菰米是一种稻米，蒟酱和露葵羹则是用蒟酱（一种酱料）调味的蔬菜汤。这些食物都是精心准备的素食，反映了佛教僧侣在斋食时的饮食风格。

**颇识灌园意,于陵不自轻,**
“颇识灌园意”表示诗人理解并欣赏主人在日常生活中对花园的打理和对自然的热爱。“于陵不自轻”出自《孟子》中的典故，意为即使在贫困中，也不失自尊和自重。这表达了诗人对主人生活态度和精神品质的赞赏。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人对自然美景的感慨，以及对主人生活情趣和精神世界的赞赏，体现了王维诗风的清新脱俗和对生活细节的深刻洞察。

王维的《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》是一首充满自然美景与人文情感的诗作。通过对卢四员外宅院的细腻描绘，王维展现了他对自然与生活美学的深刻感悟，以及与友人共度美好时光的喜悦之情。

首联"前年槿篱故,新作药栏成"说明卢四员外宅的变迁，强调了自然与人工环境的和谐共处。槿篱象征着朴素与自然，而新筑的药栏则展现了主人对生活品质的追求，体现了王维对生活细致入微的观察和对美的追求。

颔联"香草为君子,名花是长卿"运用了比喻的手法，将香草与名花分别比作君子和文学家，表达了对美好事物的赞美，同时也寄托了对高洁人格和才华横溢的欣赏。

颈联"水穿盘石透,藤系古松生"描绘了一幅生动的山水画卷，水穿石的动态美与藤缠古松的静美相映成趣，展现了自然界的生机与和谐。

颔联中的"画畏开厨走,来蒙倒屣迎"是诗人对于友人接待自己时的描写，用“倒屣迎”这个细节表现出主人的热情和对客人的尊重，充满了人情味。

尾联"蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹"则通过描述主人款待的方式，展现了主人对生活情趣的品味和对朋友的慷慨。同时，“颇识灌园意,于陵不自轻”表达了诗人与卢四员外共同的生活理念，即不被世俗所困，保持自我的高尚情操。

综上所述，这首诗不仅展现了王维对自然美景的热爱与赞美，也反映了他对友情的珍视和对美好生活的向往。通过细腻的笔触和生动的描绘，王维成功地构建了一个既充满自然之美的理想家园，又蕴含深厚人文情感的诗意世界。