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hé nán yán yǐn dì jiàn sù bì lú fǎng bié rén fù shí yùn

河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵

作者:王维 
sān xián yì qī xián     qīng yǎn mù qīng lián
三贤异七贤   青眼慕青莲
qǐ fàn cóng xiāng jī     cái yī xué shuǐ tián
乞饭从香积   裁衣学水田
shàng rén fēi xī zhàng     tán yuè shī jīn qián
上人飞锡杖   檀越施金钱
fū zuò yán qián rì     fén xiāng zhú xià yān
趺坐檐前日   焚香竹下烟
hán kōng fǎ yún dì     qiū sè jìng jū tiān
寒空法云地   秋色净居天
shēn zhú yīn yuán fǎ     xīn guò cì dì chán
身逐因缘法   心过次第禅
bù xū chóu rì mù     zì yǒu yī dēng rán
不须愁日暮   自有一灯然

《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》古诗词释义:

王维的《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》表达的是一种深刻的人际关系和精神追求的意境。以下是逐句解释:

1. **三贤异七贤,青眼慕青莲**:这里的"三贤"可能是指三位德高望重的贤者,而"七贤"则可能是指历史上的七位著名隐士,这里以"青眼"表示对其中一位贤者的特别尊敬和钦佩,"青莲"典出陶渊明的诗中"青莲出水",比喻高洁的品质。

2. **乞饭从香积,裁衣学水田**:这句描述了对清净生活和朴素节俭的追求,"香积"指的是佛教中的供奉食物的地方,"水田"可能是指耕种的田地,暗示了一种回归自然、简朴生活的理想。

3. **上人飞锡杖,檀越施金钱**:"上人"指修行者,"飞锡杖"形象地描绘了修行者轻盈地行走在路上,"檀越"是佛教中施主的意思,这里指对修行者慷慨捐赠的人。

4. **趺坐檐前日,焚香竹下烟**:描绘了一个宁静祥和的场景,修行者在屋檐下盘腿而坐,日光温暖,竹林中香烟缭绕,暗示了内心的平静和对外界自然的和谐共处。

5. **寒空法云地,秋色净居天**:这里用"寒空"和"法云"描绘了一个清凉、祥和的修行环境,"秋色净居天"则暗示了修行者所处的环境如秋天般宁静、清冷,是内心净化的象征。

6. **身逐因缘法,心过次第禅**:"身逐因缘法"意味着一个人的行动和命运都是由因果关系和机遇所决定的,"心过次第禅"则强调内心的修行需要有条不紊、一步一步地进行。

7. **不须愁日暮,自有一灯然**:最后一句表达了对生活和未来的乐观态度,意思是不必担心时间的流逝或未来的不确定,因为内心有一盏光明的灯,能照亮前行的道路。

整体上,这首诗表现了对清净生活、个人修行、人与自然和谐共处以及精神追求的向往与实践。

《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》古诗词赏析:

王维的这首《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》是一首反映诗人内心世界和对佛法深入体悟的诗歌。以下是对这首诗的赏析:

1. **主题与背景**:王维通过这首诗描述了严尹弟来访时的场景,表现出他对佛法的追求和对禅宗精神的理解。诗中的“三贤”、“七贤”、“青眼”、“上人”等词反映出诗人对佛学的敬仰和对高僧的尊敬。

2. **意象与意境**:诗中运用了丰富的意象,如“青眼”象征对佛法的向往,“香积”“水田”象征修行的条件,“法云地”“净居天”则是修行之地的神圣寓意。这些意象构建出一种宁静、祥和的禅宗意境。

3. **情感表达**:王维通过“寒空”“秋色”等自然景象,营造出一种超脱世俗、与世无争的氛围,反映出诗人内心的宁静与对自然的热爱。同时,通过“因缘法”“次第禅”表达了对佛法的理解和对修行过程的体悟,展现了诗人对生活的深刻思考和对人生意义的探索。

4. **语言特点**:王维的诗语言优美、意境深远,既有对自然美景的生动描绘,又有对禅宗精神的深刻揭示。通过“不须愁日暮,自有一灯然”这样的句子,表达了对生命和修行的积极态度,即无论时间如何流逝,内心有一盏明灯,引导着前行。

5. **整体效果**:这首诗整体上表现出王维对禅宗生活的向往和对佛法的深切领悟。通过严尹弟的来访这一事件,王维将个人情感与对佛法的思考紧密相连,展现了他作为一位诗人和僧侣的双重身份的融合。

总的来说,王维的这首诗不仅是一首对友人的热情招待之作,更是一首表达对佛法深沉追求和理解的诗作,展现了其独特的艺术风格和深刻的人生哲思。

王维

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