游悟真寺（一作王缙诗）

这首诗由唐代诗人王维所作，描写了对悟真寺的游历感受。以下是逐句解释：

1. **翡翠香烟合**：翡翠指翠绿色，这里形容香烟与周围的环境融为一体，给人以清新雅致的感受。
2. **琉璃宝地平**：琉璃指的是透明而亮丽的材料，这里形容悟真寺所在的地面如同珍贵的琉璃般光彩照人，平坦而洁净。
3. **龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹**：宫殿仿佛与龙宫相连，虎穴靠近檐下的楹柱，描绘了悟真寺壮观的建筑格局，显示其庄严与神秘。
4. **谷静唯松响，山深无鸟声**：山谷宁静，只有松树的声响，山上深邃，听不到鸟鸣，营造出一种远离尘嚣、宁静致远的氛围。
5. **琼峰当户拆，金涧透林明**：琼峰比喻像美玉般的山峰直入门户，金涧则是指清澈的山涧穿透林木，发出明亮的光芒，增加了景色的立体感与生动性。
6. **郢路云端迥，秦川雨外晴**：郢路即郢地的路，这里是说远望云端的路显得格外辽远，而秦川则是在雨后出现了晴朗的天气，对比强烈。
7. **雁王衔果献，鹿女踏花行**：雁王可能是指大雁中的王者，它衔着果实来献礼；鹿女则是鹿的形象化为女子，踏着花丛行进，描绘了悟真寺附近和谐与生机的自然景观。
8. **抖擞辞贫里，归依宿化城**：诗人离开贫苦的生活环境，选择归依于悟真寺这样的精神家园，暗示了对佛学的向往与追求。
9. **绕篱生野蕨，空馆发山樱**：篱笆周围生长着野蕨，空置的寺庙中开出了山樱，以自然之景象征着内心的宁静与喜悦。
10. **香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎**：餐食中用青菰米（即茭白米）做香饭，搭配绿笋等蔬菜，不仅味美，也寓意着禅师生活的清贫而充满禅意。
11. **誓陪清梵末，端坐学无生**：诗人庄严地许下誓言，陪伴在清静的梵唱之后，端坐下来学习佛家的无生之理，表现了对禅学的深入探索与修行。

整首诗描绘了一幅静谧、庄严、充满自然与禅意的悟真寺景象，通过诗人细腻的笔触，展现了对佛教生活的向往与追求。

王维的《游悟真寺》是一首描绘了悟真寺周围自然环境及寺庙宁静庄严气氛的诗篇，展现了诗人对于大自然美景的细腻观察和深刻感悟，同时也表达了对于精神寄托与宁静生活的追求。这首诗通过对悟真寺及其周边环境的描绘，营造出了一种超脱尘世、追求精神至上的氛围。

### 诗文赏析：

1. **翡翠香烟合,琉璃宝地平**：这两句开篇即以翡翠和琉璃两种珍贵的材质形容悟真寺的香烟与地面，凸显了寺庙的庄严与神秘，为全诗奠定了瑰丽的基调。

2. **龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹**：以龙宫比喻寺庙的宏伟，以虎穴形容周围的险峻，通过这种对比，展示了悟真寺与自然环境的和谐共存，同时也体现了寺庙在险峻自然中的静谧与安宁。

3. **谷静唯松响,山深无鸟声**：这两句通过静谧的山谷与空旷的山林，突出了悟真寺所在之地的寂静，强调了远离尘嚣、回归自然的意境。

4. **琼峰当户拆,金涧透林明**：琼峰与金涧的描述，进一步展示了悟真寺周边自然景色的壮丽与纯净，山峰与溪流的生动描绘，增强了画面的立体感与视觉冲击力。

5. **郢路云端迥,秦川雨外晴**：郢路云端表示在云端之上的道路，比喻从尘世到精神世界的飞跃，秦川雨外晴则是象征了从现实到理想的转变。这两句通过对比，表达了诗人超越现实、追求精神自由的心境。

6. **雁王衔果献,鹿女踏花行**：这两句通过生动的自然景象，如雁王与鹿女的活动，展现了悟真寺环境的和谐与生机，同时也寓意了超凡脱俗、与世无争的生活方式。

7. **绕篱生野蕨,空馆发山樱**：通过自然景观的描写，展示了悟真寺周围的生命力与自然之美，同时暗示了寺庙对于自然界的重要作用与和谐共生的关系。

8. **香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎**：这两句通过描述寺庙内的饮食，强调了悟真寺不仅是个宗教场所，也是一个充满生活气息、注重自然与健康的生活空间。

9. **誓陪清梵末,端坐学无生**：这两句表达了诗人对悟真寺生活的向往和追求，誓要与寺庙中的清音梵唱相伴，学习无生的智慧，体现了对精神修行的承诺和对宁静生活的渴望。

总之，王维的《游悟真寺》不仅描绘了自然与寺庙的和谐共生，也表达了诗人对精神世界的追求和对宁静生活的向往，是一首充满哲理与美学的佳作。