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chì cì bǎi guān yīng táo ( shí wèi wén bù láng )

敕赐百官樱桃(时为文部郎)

作者:王维 
yù xiào zhōu wén gē yàn gǎo     yáo qīng hàn wǔ lè héng fén
欲笑周文歌宴镐   遥轻汉武乐横汾
qǐ zhī yù diàn shēng sān xiù     jù yǒu tóng chí chū wǔ yún
岂知玉殿生三秀   讵有铜池出五云
mò shàng yáo zūn qīng běi dǒu     lóu qián shùn lè dòng nán xūn
陌上尧樽倾北斗   楼前舜乐动南薰
gòng huān tiān yì tóng rén yì     wàn suì qiān qiū fèng shèng jūn
共欢天意同人意   万岁千秋奉圣君

《敕赐百官樱桃(时为文部郎)》古诗词释义:

王维的这首《敕赐百官樱桃》诗,体现了唐朝时期宫廷的奢华与礼仪,同时也流露出对天子的忠诚与对国家繁荣的期许。我们可以分段解释其内容:

1. **欲笑周文歌宴镐, 遥轻汉武乐横汾**:这两句借用古代帝王的宴乐场景来隐喻当前的宫廷宴会。"笑周文"可能指的是周文王的宴会,《诗经》中有一篇名为《大雅·棫朴》,其中提及周文王的宴乐盛况。"轻汉武"则指代汉武帝的横渡汾河的宴会,此处是用以象征当今宫廷宴饮的盛大与奢华。两句都是对当下宴会的一种比喻,表达了对过往盛世的怀念和对当下奢华宴会的描绘。

2. **岂知玉殿生三秀, 讵有铜池出五云**:这两句进一步描绘宫廷的奢华与祥瑞。"玉殿"指皇宫的建筑,"三秀"可能是暗指花园中的三朵花,用以比喻皇家花园的美景。"铜池"或指铜制的水池,"五云"是古代传说中的祥瑞之云,象征着祥和与繁荣。这两句描绘了宫廷花园中的美丽景象,暗示皇家生活的奢华与祥瑞。

3. **陌上尧樽倾北斗, 楼前舜乐动南薰**:这两句进一步描绘宴会的盛况。"尧樽"和"舜乐"都是古代帝王所用的器具和音乐,这里用来象征高雅的宴会氛围。"北斗"与"南薰"是中国古代天文学和风向的概念,前者指天上的北斗星,后者指南方的风。这两句用自然界的元素来比喻宴会的气氛,形象生动地表现了宴会的壮观与高雅。

4. **共欢天意同人意, 万岁千秋奉圣君**:这两句表达了对天子的忠诚和对国家繁荣的祝福。"共欢"表示与天意和人心同欢,强调了天子与臣民的和谐关系。"万岁千秋"则是对天子统治长久的期许,表达了对国家繁荣和安定的向往。"奉圣君"则是对天子的忠诚与敬仰。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了宫廷宴会的奢华、自然美景的祥瑞、以及对天子忠诚与国家繁荣的美好祝愿。

《敕赐百官樱桃(时为文部郎)》古诗词赏析:

王维的这首《敕赐百官樱桃》展示了他丰富的文学造诣和深沉的情感表达。这首诗是唐代文部郎王维创作,以诗歌的形式反映了当时皇帝对百官的恩赐和庆祝盛大的典礼活动。以下是对这首诗的赏析:

1. **起句运用历史典故**:“欲笑周文歌宴镐, 遥轻汉武乐横汾” - 以周文王的歌宴镐京和汉武帝的乐横汾为典故,营造出一种庄重而盛大的历史背景。这两个历史事件体现了王室的庆祝与娱乐活动,用以象征当时皇帝的恩赐和百官的欢庆。

2. **转折对比**:“岂知玉殿生三秀, 讵有铜池出五云” - 通过“岂知”和“讵有”这样的转折词,作者表达了对现实与理想状态的对比。这里,“三秀”和“五云”是古代神话中的象征,分别代表天降祥瑞和帝王圣明,从而引出对当前皇帝德政的颂扬。

3. **场景描绘**:“陌上尧樽倾北斗, 楼前舜乐动南薰” - 这句描绘了皇帝与百官共庆的盛大场面,将现代场景与古代帝王的治国理念相融合,用“尧樽”和“舜乐”等典故,彰显了对贤明君主和理想政治的向往。

4. **情感共鸣**:“共欢天意同人意, 万岁千秋奉圣君” - 最后两句表达了全体官员与人民对皇帝的衷心祝愿,强调了君民和谐、共庆盛世的情感共鸣。这不仅体现了对当权者的敬仰,也反映了唐代社会对理想政治和和谐社会的美好向往。

整体来看,王维的这首诗运用了丰富的历史典故、象征手法和情感表达,既展现了唐代社会的繁荣景象,也体现了对皇帝德政和盛世的颂扬,以及对和谐社会的向往,具有深厚的文化内涵和审美价值。

王维

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