zhòng chóu yuàn láng zhōng ( shí wèi kù bù yuán wài )
重酬苑郎中(时为库部员外)
míng rú dài zhào mǎn gōng chē cái zi wèi láng diǎn shí qú |
名儒待诏满公车 才子为郎典石渠 |
lián huā fǎ cáng xīn xuán wù bèi yè jīng wén shǒu zì shū |
莲花法藏心悬悟 贝叶经文手自书 |
chǔ cí gòng xǔ shèng yáng mǎ fàn zì hé rén biàn lǔ yú |
楚词共许胜扬马 梵字何人辨鲁鱼 |
gù jiù xiāng wàng zài sān shì yuàn jūn mò yàn chéng míng lú |
故旧相望在三事 愿君莫厌承明庐 |
《重酬苑郎中(时为库部员外)》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人王维写给苑郎中的酬答之作,反映了作者对友人的赞誉与对仕途的感慨。让我们逐句解释其意思:
1. **名儒待诏满公车**:这句话赞扬苑郎中如同名儒,被皇帝征召为待诏,即担任顾问的官员,其才能使公车(皇帝出巡或举行重要仪式时乘坐的车驾)显得更为光彩。
2. **才子为郎典石渠**:这里把苑郎中比喻为才子,担任石渠令一职。石渠令是古代负责保管和整理图书档案的官员,此句是对苑郎中学识丰富、掌管文化典籍的肯定。
3. **莲花法藏心悬悟**:莲花法藏喻指苑郎中心地清净、智慧深邃,能够悟透佛法。这里的“法藏”是指佛教的教义,暗示苑郎中不仅学识渊博,且心灵纯净,对佛法有深刻的理解。
4. **贝叶经文手自书**:贝叶经指的是用贝多罗树叶抄写的佛经。此句赞扬苑郎中亲自抄写佛经,体现了他不仅对佛教有深厚的兴趣,而且在实践上也有很高的造诣。
5. **楚词共许胜扬马**:楚词指的是楚地的文学作品,这里的“扬马”是指汉代文人扬雄和司马相如。这句话的意思是,苑郎中在文学造诣上,与扬雄、司马相如这样的文豪齐名,得到大家的共同认可。
6. **梵字何人辨鲁鱼**:梵字指的是佛经中使用的梵文。鲁鱼是古代书误的一个例子,这里借用比喻苑郎中在梵文字义辨析上有着高超的本领,就像能辨别鲁鱼一样精准。
7. **故旧相望在三事**:这句话表达的是苑郎中身边有许多老朋友和旧相识,他们在朝廷的重要职位上互相支持,形成了良好的人际网络。
8. **愿君莫厌承明庐**:承明庐是汉代皇帝的近臣居住之处,这里借以表达对苑郎中的深厚友情和对他的期望。意思是希望苑郎中不要厌倦在这样的近臣职位上,能够继续发挥自己的才华,为国家贡献更多的智慧和力量。
综上所述,这首诗表达了对苑郎中才华、德行、以及他在文化、文学和宗教方面的深厚造诣的赞誉,同时也展现了王维对友人的深情厚谊和对其未来仕途的美好祝愿。
《重酬苑郎中(时为库部员外)》古诗词赏析:
王维的这首诗《重酬苑郎中》表达了对苑郎中的敬重与期望,体现了作者深厚的文化底蕴和对友情的珍视。全诗不仅赞扬了苑郎中的才华与学识,也表达了对传统文化的尊重和对知识传承的重视。
1. **名儒待诏满公车**:赞美苑郎中是位名儒,等待诏命时,他已经在“公车”(指负责接待待诏的官员的官署)满载才华。这里隐含了对苑郎中才华横溢、等待为国家贡献才能的赞誉。
2. **才子为郎典石渠**:赞扬苑郎中作为才子,担任郎中时,负责“石渠”(古代指宫廷内的一条渠道,此处代指工作或职责),表示他不仅有才,而且能将才华运用到实际工作中,担任要职。
3. **莲花法藏心悬悟**:以“莲花”象征高洁,赞苑郎中心地纯净、智慧深邃,如同莲花般纯净而不染,暗示其悟性高远,能洞悉事物的本质。
4. **贝叶经文手自书**:贝叶是古代印度用于书写佛经的材料,这里指苑郎中亲手书写佛经,既显示了他对佛教文化的深刻理解和尊重,也体现了他对知识传承的重视。
5. **楚词共许胜扬马**:将苑郎中的才华与楚辞(楚国的文学作品)相提并论,认为他的才华能够超越古代的文人扬雄、司马相如,意在强调其文学造诣之高。
6. **梵字何人辨鲁鱼**:用“辨鲁鱼”比喻辨识梵文的复杂性,赞美苑郎中在佛教文字研究方面具有非凡的能力,能够准确无误地理解与传达佛教教义。
7. **故旧相望在三事**:表达苑郎中身边都是老友和同僚,他们都在不同的职位上为国家服务,这是对苑郎中人脉和影响力的肯定。
8. **愿君莫厌承明庐**:最后,作者表达希望苑郎中不要嫌弃“承明庐”(古代宫中供大臣办公的房间,借指高官职位),暗示希望他能继续在国家的中枢发挥重要作用。
整首诗通过一系列比喻和赞扬,不仅歌颂了苑郎中的个人成就和才华,也体现了王维对友情、文化传承与国家服务的深刻理解与重视。