息夫人（时年二十）

王维的《息夫人》是描述息夫人的一个场景，通过自然景色与时间的交替，来隐喻息夫人的寂寞、忧郁和对过去的回忆。以下是逐段解释：

**上兰门外草萋萋, 未央宫中花里栖,**

这句话描绘了两个场景，一个是在上兰门外的草地上，草长得茂盛（萋萋），暗示了时间的流逝和环境的寂静；另一个是在未央宫的花丛中，花儿正栖息着，可能指代的是季节的更替和生命的循环。整体表达了环境的静谧和自然的循环。

**亦有相随过御苑, 不知若个向金堤,**

这里描述了息夫人在御苑中与某个人或事物相随而行，御苑通常是指皇家园林，金堤可能是指靠近水边的堤岸。这句话通过“不知若个”表达了息夫人的迷茫和对过去的回忆，她不清楚自己是在与谁或在何种情境下行走。

**入春解作千般语, 拂曙能先百鸟啼,**

这两句通过描绘息夫人在春天时，语言丰富（解作千般语），能比百鸟更早地啼鸣（拂曙能先百鸟啼），展示了她情感的丰富和敏感。这里的对比强调了她的独特性和与自然的共鸣。

**万户千门应觉晓, 建章何必听鸣鸡,**

这句话通过“万户千门应觉晓”表达了时间的流逝和自然界的普遍变化，即随着时间的推移，整个世界都应该感受到了晨曦的到来。最后一句“建章何必听鸣鸡”则是一个反问，暗示了无需依赖外在的标志（如鸡鸣）来感知时间的更替，强调了自然界的内在规律和人类内心的觉醒。

整体上，这首诗通过自然景色和时间的交替，营造出一种淡淡的忧郁和对过去的怀念，展现了息夫人作为古代女子的内心世界。

王维的《息夫人》诗，原题《息夫人》是根据中国历史故事改编的一首诗，该故事原载于《左传》和《史记》，讲述了春秋时期楚国君主楚文王的妃子息妫（息夫人），因容貌美丽而被楚文王所夺，她的丈夫郑武公却在她被囚后仍然派人去迎接，息妫归国后，始终不言不语，直到病死。这里引用的版本与这一传统故事有所不同，可能属于后人创作，旨在通过描绘息夫人的生活场景，来间接表达她的内心世界。

诗中的“上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖”两句，通过描绘“上兰门外”的荒草和“未央宫中”的花丛，渲染出息夫人的生活环境的荒凉与寂静，暗示她被剥夺了自由，独自生活在皇宫中，与外界隔绝。在花丛中栖息，或许也象征着她内心对自由、对生活美好事物的向往，但现实却让她无法触碰。

“亦有相随过御苑,不知若个向金堤”两句，提到息夫人有时会陪伴在御苑中，但却不知道哪一个时刻，她会向金堤（可能象征着归乡或自由的路）的方向前行。这里的“金堤”可能是诗人对息夫人的心理活动的象征性描绘，暗示她内心深处对自由和故乡的渴望。

“入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼”两句，通过描绘春日里息夫人在花间或御苑中的话语与行动，与百鸟的啼鸣形成对比。这可能暗示她在这个环境中并非完全沉默，而是内心充满情感，她的“千般语”既是对环境的反应，也是对内心情感的抒发。拂晓时分，她能先于百鸟啼鸣，可能是象征她内心世界的觉醒或对新的一天的期待。

“万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡”两句，以万户千门之晓，强调了自然与人类社会的共同体验，暗示无论外界如何，息夫人的觉醒与感知是独立且深刻的。建章宫是汉代长安城中的宫殿，这里通过比较建章宫的鸣钟与自然界的鸡鸣，突出了自然界的规律性与人的主观感知的联系，也表达了息夫人可能已经在无声中影响和唤醒了周围的世界。

整首诗通过对息夫人生活场景的细腻描绘，展现了她在困境中的坚韧与对自由的向往，以及其内心世界与自然界的深刻联系，体现了王维独特的艺术视角和情感表达。