dēng bā líng kāi yuán sì xī gé , zèng héng yuè sēng fāng wài
登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外
lóu guàn yuè yáng jǐn chuān jiǒng dòng tíng kāi |
楼观岳阳尽 川迥洞庭开 |
yàn yǐn chóu xīn qù shān xián hǎo yuè lái |
雁引愁心去 山衔好月来 |
yún jiān lián xià tà tiān shàng jiē xíng bēi |
云间连下榻 天上接行杯 |
zuì hòu liáng fēng qǐ chuī rén wǔ xiù huí |
醉后凉风起 吹人舞袖回 |
《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》古诗词释义:
作者:李白,这首诗《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》描绘了登高望远的壮丽景象和由此引发的感慨。
第一句:“楼观岳阳尽”,描述了站在高阁上,整个岳阳(即现在的岳阳市)的楼阁景象尽收眼底。岳阳楼是古代著名的建筑,诗句中所见的岳阳楼景象,象征了视野开阔、心胸宽广的境界。
第二句:“川迥洞庭开”,意思是长江水流广阔,与洞庭湖相连,湖面开阔无垠。这里的“川迥”和“洞庭开”共同营造了一种广阔辽远的空间感,表达了诗人站在高处,视野被无限扩大的感受。
第三句:“雁引愁心去”,借用大雁这一意象,形象地描绘了诗人因观景而心生愁绪,仿佛被大雁带走了一般。这里的“雁引愁心去”,既体现了自然界的生命力,又借以表达诗人内心的哀愁与解脱。
第四句:“山衔好月来”,描述了山峰似乎在迎接美好的月亮,这一景象既展现了自然界的和谐与美好,也暗含了诗人的喜悦与期待。
第五句:“云间连下榻,天上接行杯”,表达了诗人与自然的亲密无间,仿佛与云中建房、天空中饮酒般,畅游于自然之中,与自然融为一体,享受着超脱尘世的自由与快乐。
第六句:“醉后凉风起,吹人舞袖回”,描述了诗人酒后感受到的清风,微风拂过,衣袖随风舞动,表现了诗人自由自在、无拘无束的状态,以及对自由生活的向往与追求。
整首诗通过描绘登高望远的壮丽景象,表达了诗人开阔的视野、对自然的亲近与赞美,以及在自然怀抱中释放内心愁绪、寻求心灵自由的渴望。
《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》古诗词赏析:
李白的这首《登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外》通过对岳阳楼和洞庭湖的描绘,以及与衡岳僧人的交流,展现了诗人独特的自然情感和深刻的哲思。
首先,诗的前两句“楼观岳阳尽,川迥洞庭开”描绘了登高远眺的壮丽景象,岳阳楼耸立于苍茫的山川之上,洞庭湖一望无际,川流不息。这里不仅展现了宏大的自然景观,也隐含了诗人在壮丽景色中对人生视野的拓展,以及对广阔世界的向往。
接下来的“雁引愁心去,山衔好月来”两句,运用了比喻和拟人的手法,将雁和山人格化。雁儿似乎理解了诗人的愁绪,带着它飞离了此地,而远处的山峰则仿佛在月升之时主动接纳了美好的月光,将它献给了诗人。这种情感化的描绘,表达了诗人对自然界的深厚情感,以及在自然美景中暂时忘却忧愁的愿望。
“云间连下榻,天上接行杯”形象地描绘了诗人与衡岳僧人在云雾间歇息、饮酒的情景,展示了他们超凡脱俗的生活态度和对精神自由的追求。这种与自然和谐共生的场景,不仅体现了诗人对自然美的欣赏,也表达了他对超越物质束缚、追求心灵自由的向往。
最后,“醉后凉风起,吹人舞袖回”描绘了诗人醉酒后,微风吹起,衣袖翩翩起舞的场景。醉酒后的轻松与自由,与前文的壮丽景色和超然境界相呼应,进一步展现了诗人对自然、对生活的热爱与享受。
综上所述,这首诗通过对自然景观的描绘和情感的抒发,展现了李白独特的人生观和审美情趣。在宏大的自然景观中,诗人不仅找到了情感的寄托,也表达了对自由、超脱与美的追求,体现了其诗歌中一贯的人文关怀和精神追求。