与高适、薛据登慈恩寺浮图

这首诗描述了岑参与高适、薛据登临慈恩寺浮图（宝塔）时所见的壮丽景色和内心的感悟。以下是对每一句的逐段解释：

1. **寺出飞鸟外,青峰戴朱楼**：诗句描绘了慈恩寺在高耸入云的青峰之上，犹如青峰头戴的朱红色楼阁，与飞翔的鸟儿相映成趣。形象地展示了寺塔的高峻和独特的地理位置。

2. **搏壁跻半空,喜得登上头**：搏壁，即攀援岩石之意。诗人描述攀登过程中，好不容易登上了半空中的浮图顶端，内心充满了喜悦和满足。

3. **始知宇宙阔,下看三江流**：站在塔顶，视野开阔，诗人领悟到宇宙的广大和无垠，下望时看到了三条江河的流动，展示了自然界中宏大的力量与美。

4. **天晴见峨眉,如向波上浮**：在晴朗的天气中，远处的峨眉山仿佛漂浮在波浪之上，形象生动地描绘出山的静谧与湖水的动态之美。

5. **迥旷烟景豁,阴森棕楠稠**：远望开阔的景象让人心旷神怡，视线所及之处，绿意葱郁，密密麻麻的棕榈和楠木展现了一片茂密的森林，给人以阴凉和宁静之感。

6. **愿割区中缘,永从尘外游**：诗人表达了希望脱离尘世的烦恼与束缚，永远在自然中游历的愿望，显示出对自由与自然的向往。

7. **回风吹虎穴,片雨当龙湫**：回风带来的凉爽空气似乎吹向了隐藏的虎穴，而一场小雨则仿佛落在了深邃的龙湫之上，这一句通过想象的场景，表达了对自然之力的敬畏和诗人的敏感感受。

8. **僧房云蒙蒙,夏月寒飕飕**：僧舍在云雾中若隐若现，即使在炎热的夏天，也能感受到凉爽的风，体现了佛门清静与自然和谐的氛围。

9. **回合俯近郭,寥落见远舟**：从塔上俯瞰城市，可以隐约见到远处的船只，展示了人与自然、城市与乡村之间相互依存的景象。

10. **胜概无端倪,天宫可淹留**：诗人感叹这里美丽景色无边无际，令人流连忘返，如同置身于天宫一般，表达了对自然美景的赞美和沉醉。

11. **一官讵足道,欲去令人愁**：在官场生涯中，诗人的思绪却飘向了自然，表达了对官场的厌倦和对自由生活的向往。最后，他虽然想要离开官场，却为不得不面对的现实而感到忧愁。

整首诗通过壮丽的自然景观和诗人内心的感悟，展现了对自然之美的热爱和对尘世烦恼的逃避，传达了一种超脱于世俗，追求心灵自由的美好愿景。

岑参的《与高适、薛据登慈恩寺浮图》是一首描绘了登高望远时所见景致与感受的诗作。通过对寺景、自然景观和内心情感的细腻描绘，诗人展现了崇高的自然美学和深刻的哲理思考。

首先，诗的开头“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼，搏壁跻半空，喜得登上头”，以飞鸟外的寺院、山峰上带着红色楼宇的美景作为开端，营造了一种高远而神秘的氛围，激发了读者对接下来景色的好奇和期待。接着，诗人通过“始知宇宙阔，下看三江流”两句，直接表达了登高后对世界之广袤的感慨，以及对自然力量的敬畏，体现了人与自然和谐共存的哲学思考。

“天晴见峨眉，如向波上浮”描绘了晴朗之下的峨眉山，仿佛浮在波浪之上的景象，进一步强调了自然景观的壮丽与变幻莫测，增强了诗的视觉冲击力。接下来，“迥旷烟景豁，阴森棕楠稠”则转而描述了开阔的视野与深沉的森林，表现了大自然的辽阔与生命的多样，为读者展现出一幅动静相宜、和谐共生的画面。

“愿割区中缘，永从尘外游”两句表达了诗人渴望摆脱世俗束缚，追求自然与精神自由的愿望，体现了一种超脱尘世的追求与对精神世界的向往。这不仅反映了诗人的个人情感，也是对人们在现代社会中寻求心灵栖息地的共鸣。

随后，诗中描绘的“回风吹虎穴，片雨当龙湫”，通过具体的自然现象，展示了时间的流动与自然界的壮观，进一步深化了对自然规律的认识与敬畏。

最后，“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕，回合俯近郭，寥落见远舟”则将视线拉回至寺内，通过“云蒙蒙”与“寒飕飕”的描述，营造出一种静谧而清冷的氛围，表现了诗人内心的宁静与对精神世界的追求。而“回合俯近郭，寥落见远舟”则寓意深远，既展现了时空的广阔，也暗示了人类活动与自然之间的联系，以及个人命运与宇宙之大的相对渺小。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对个人情感与哲理思考的深刻表达，展现了诗人对自然之美的赞叹与对精神世界的向往，具有较强的审美价值和思想深度。通过岑参的诗，我们不仅能够欣赏到壮丽的自然风光，还能感受到诗人对生活、自然与精神世界的独特理解和感悟。