东归晚次潼关怀古

《东归晚次潼关怀古》是唐代诗人岑参所作的一首五言律诗。此诗借怀古的主题，抒发了对历史与自然景象的感慨。以下是逐句解释：

1. **骊姬北原上,闭骨已千秋**：骊姬是春秋时期晋献公的宠妃，因谋害晋献公的两个儿子而臭名昭著。这里描述骊姬的墓地位于北原上，已经埋葬了一千年之久，暗示历史的久远与遗忘。

2. **浍水日东注,恶名终不流**：浍水每天向东流淌，但是骊姬的恶名并没有随水流去，依然被人铭记，说明历史上的恶名很难被时间抹去。

3. **献公恣耽惑,视子如仇雠**：献公对骊姬的宠爱和对儿子们的残忍，象征了权力的扭曲和亲情的背叛。对儿子如仇敌般对待，表现了骊姬的恶性影响。

4. **此事成蔓草,我来逢古丘**：骊姬与献公的故事成了历史的蔓草，无人能真正了解真相。我来到这里，所见到的只是一座古老的坟丘，隐含着对历史真相与个人命运无法洞察的无奈。

5. **蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁**：蛾眉山的月色格外凄苦，仿佛在诉说不平之事；山间野云似乎也在愁绪中游荡，象征着对历史悲剧的感慨与哀伤。

6. **欲吊二公子,横汾无轻舟**：诗人想祭奠被谋害的两个公子，但他们早已不在，即便想以舟船为祭品也无处可去。表达了对历史受害者无法得到祭奠的惋惜与悲痛。

整首诗通过对骊姬及其恶名、历史事件与自然景象的描绘，表达了对历史的反思、对悲剧命运的同情以及对遗忘历史后果的警醒。

岑参的《东归晚次潼关怀古》是唐代诗歌中的佳作，其深邃的历史感与鲜明的情感表达，体现了诗人对历史人物、事件的深刻反思与感慨。这首诗通过对骊姬、献公等历史人物的描绘，以及对自然景象的描写，构建了一个复杂而又充满象征意味的场景，表达了诗人对于权力、欲望、亲情、历史的复杂情感。

首句“骊姬北原上,闭骨已千秋”，开篇即以骊姬的故事作为引子，骊姬是春秋时期晋献公的宠妃，因其阴谋导致晋国内乱，最终被杀害。骊姬的骨骸被埋于北原之上，千年过去了，依然令后人唏嘘不已。这句诗既是对历史事件的回顾，也是对权力与欲望代价的警示。

“浍水日东注,恶名终不流”，这里的“浍水”代表的是时间的流逝，“恶名”则是对骊姬之流历史人物的负面评价。尽管时间不断向前，历史人物的恶名却难以被遗忘，寓意着道德与历史的公正最终会得以体现。

“献公恣耽惑,视子如仇雠”则直接指出了骊姬对献公的影响，她利用献公的宠爱，欺骗并伤害了自己的兄弟，表现了权力与爱情的双重腐败。

“此事成蔓草,我来逢古丘”，将骊姬的故事比喻为“蔓草”，表明即使过去的事已经成为了历史的遗迹，但其影响依然蔓延不绝。诗人“来逢古丘”，既是实地的访问，也是心灵的回溯，表达了对历史遗迹的敬仰与对历史教训的深刻思考。

“蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁”，这两句通过自然景象的描绘，寄托了诗人对历史人物命运的哀叹和对当时社会风气的批判。蛾眉山月的“苦”和蝉鬓野云的“愁”既是景物的自然特征，也是诗人内心情感的外化。

“欲吊二公子,横汾无轻舟”，结尾表达了诗人想要缅怀历史中的无辜受害者，但“横汾无轻舟”，暗示了愿望无法实现的遗憾，同时也表达了对历史人物命运不公的感慨。

整首诗通过骊姬的故事，反映了人性的复杂与历史的残酷，同时也表达了对权力、欲望、亲情、历史的深刻思考。岑参通过细腻的笔触和丰富的象征，构建了一个深沉而又富有寓意的诗境，展现了唐代诗歌的深厚文化底蕴。