行军诗二首（时扈从在凤翔）

岑参的这首诗，反映了他对个人命运和世事无常的感慨。以下是对每一句的逐段解释：

1. **世事何反复,一身难可料** - 世间的事情变化无常，一个人的未来难以预料。这句话表达了对命运不确定性的一种感慨，人生中的变故和转折往往超出了个人的预期和掌控。

2. **头白翻折腰,还家私自笑** - 这句描述了老年的苦楚，白发苍苍之时，依然不得不为生计低头屈服，劳心劳力。回家后，只能自嘲地微笑，表现出一种无奈和自嘲的复杂情感。

3. **所嗟无产业,妻子嫌不调** - “嗟”表示感叹，意思是感叹自己没有产业（财富或财产），导致妻子对他不满。这句话反映了在古代社会，财富和财产是衡量个人地位和幸福感的重要标准，缺乏这些物质基础往往会导致家庭关系的紧张。

4. **五斗米留人,东溪忆垂钓** - “五斗米”是中国古代关于官员俸禄的比喻，这里指为了维持生计而不得安闲。然而，即使在这样的情况下，诗人仍然回忆起在东溪垂钓的美好时光，表达了对宁静生活和自由的向往，与现实的无奈形成了鲜明的对比。

总的来说，这首诗通过个人的经历和感受，描绘了人生的艰辛与无奈，同时表达了对简朴生活的向往和对现实境遇的无奈与自嘲。

岑参的《行军诗二首》是他扈从皇帝在凤翔时所作的一组诗歌，反映了他对当时社会现象的深刻观察和对自身命运的感慨。下面对这首诗进行赏析：

1. **世事何反复,一身难可料**：开头两句直接表达了作者对世事变幻莫测的感慨。这里的“反复”既指历史的循环更替，也暗示了人生的无常。作者感叹自己一生的命运难以预测，蕴含了对命运的无奈和对世事复杂性的认识。

2. **头白翻折腰**：这句描述了作者老年仍在忙碌奔波、劳心劳力的现状。年老力衰却仍需为生活而奋斗，体现了劳动人民生活的艰辛和不易。

3. **还家私自笑**：在艰难的生活中，作者偶尔也能够自我调侃，通过“笑”来缓解内心的苦楚。这是一种面对生活困境时的自我调节和乐观态度的体现。

4. **所嗟无产业**：这里提到的是作者对自己没有积累起家产的遗憾。在古代，家产往往代表了社会地位和经济基础，没有产业意味着在晚年缺乏足够的经济保障。

5. **妻子嫌不调**：这句反映了家庭生活的矛盾。可能是因为经济条件的限制、性格差异或是生活压力，妻子对作者表现出不满或嫌弃。这在一定程度上反映了社会中夫妻关系可能面临的挑战。

6. **五斗米留人**：借用了陶渊明“五斗米折腰”的典故，意指为了生计不得不低头屈从于他人，表达了作者对被迫为生活奔波的无奈和对自由的渴望。

7. **东溪忆垂钓**：结尾处表达了作者对自然生活和简单快乐的向往。在忙碌和烦恼的生活中，他对东溪边垂钓的悠闲景象产生了怀念，寄寓了对回归自然、寻求心灵宁静的渴望。

综上所述，岑参的这首诗以平实而略带苦涩的笔调，反映了古代文人面对生活艰辛、世事无常时的复杂心境，同时表达了对简单自然生活的向往和对社会现象的深刻思考。