刘相公中书江山画障

这首诗名为《刘相公中书江山画障》，是唐代诗人岑参所写的一首赞颂诗，内容颂扬了刘相公在京城执政期间的卓越政绩，以及他的政绩与上天神明的感应。以下是对这首诗的逐段解释：

1. **相国尹京兆,政成人不欺,甘露降府庭,上天表无私,非无他人家,岂少群木枝,被兹甘棠树,美掩召伯诗,团团甜如蜜**。首句“相国尹京兆”是对刘相公的尊称，说明他在京城任职期间的领导地位。“政成人不欺”指他的政绩得到人民的信赖和赞誉。“甘露降府庭”意为天上降下甘霖，象征天降祥瑞，同时也比喻刘相公的政绩如同甘露一般滋润人心。接下来的几句描述了自然界的祥瑞现象（甘露、上天无私的表象），以及对刘相公政绩的比喻和赞美，将其与召伯（一位在历史上以政绩卓越而著称的官员）所受到的赞美相提并论。

2. **皛皛凝若脂,千柯玉光碎,万叶珠颗垂,昆仑何时来,庆云相逐飞**。这里继续描述自然界的祥瑞现象，将甘露比作凝固的油脂，呈现出玉的光泽和晶莹的珍珠颗粒。同时，引用了关于昆仑山的典故，象征着美好的事物即将到来。最后两句进一步描绘了祥云随庆云飘飞的景象，再次强调了刘相公政绩的非凡以及上天的感应。

3. **魏宫铜盘贮,汉帝金掌持,王泽布人和,精心动灵祇**。此段提到历史上的两位君主——魏宫的君主（魏文帝曹丕）用铜盘盛放甘露，汉帝（汉武帝刘彻）使用金掌手持甘露，这些形象化地说明了刘相公的政绩受到上天和历史的认同和赞美，犹如古代君主所为。同时，也提到刘相公施恩于民，以诚意感动了神灵。

4. **君臣日同德,祯瑞方潜施,何术令大臣,感通能及兹**。这部分阐述了君臣同心协力，共同推动社会的发展和繁荣，其结果是神灵的感应和显化。接着提问“何术”指出了对刘相公政绩背后原因的探究，强调其独特之处在于其卓越的治理艺术和与民同乐的理念。

5. **忽惊政化理,暗与神物期,却笑赵张辈,徒称今古稀**。这几句表明作者对于刘相公政绩突然显现的惊奇，以及对其与神明感应的深深敬佩。同时，也对那些不理解或未能达到如此政绩的其他官员（如赵、张辈）表示轻视，暗含了对刘相公政绩的自豪和对他人能力的质疑。

6. **为君下天酒,麹糵将用时**。最后两句提到上天以美酒相赠，象征着对刘相公卓越政绩的最高赞誉，暗示未来将有更多的成功等待着他。

综上所述，这首诗通过丰富的自然景象和历史典故，对刘相公的政绩进行了高度的赞誉，同时体现了诗人对理想政治境界的向往和追求。

岑参的这首《刘相公中书江山画障》诗，是一首赞美刘相公政绩的长篇赞诗。全诗通过丰富的意象、高度的修辞和深邃的哲思，表达了对刘相公施政效果的高度赞扬，同时也寓含了对理想政治的向往与追求。

首先，诗中的“相国尹京兆，政成人不欺”开篇即点明了刘相公的官职和执政之能。这里的“政成人不欺”，意为他治理国家，政绩显著，民众对他充满信任，不会对他有虚假的言论或行为，高度赞扬了其执政的诚信与清明。

接着，诗中通过“甘露降府庭，上天表无私”描绘了一幅天降祥瑞的景象，暗示了刘相公的政绩得到了上天的认可，他的无私与公正赢得了自然界的青睐。

接下来的诗句中，“非无他人家，岂少群木枝，被兹甘棠树，美掩召伯诗”则通过甘棠树的形象，赞颂刘相公的政绩如同甘棠树一样，不仅能够荫蔽百姓，也美化了社会风气，其政绩超越了古代贤臣召伯。

“团团甜如蜜，皛皛凝若脂，千柯玉光碎，万叶珠颗垂”则是对甘棠树的形象进一步描写，比喻刘相公的政绩如同甘甜的蜂蜜、凝脂般纯洁，树的千枝万叶象征着治理下的繁荣与和谐。

在后半部分，诗人想象了刘相公作为政绩显著的大臣，仿佛能够驾驭天象，赋予祥瑞，进一步强化了他对政绩的赞美。同时，通过对比赵张辈，表明刘相公的政绩不仅在当今罕见，甚至超越了历史上的著名大臣，其卓越的治理能力值得称颂。

最后，“为君下天酒，麹糵将用时”则是诗人借神话故事，表达了对刘相公才能和政绩的敬畏与敬仰，希望他能像神话中的英雄一样，掌握治理国家的最高技艺，让国家繁荣昌盛。

整首诗通过丰富而生动的意象，不仅对刘相公的政绩进行了高度赞美，同时也寄托了诗人对理想政治的向往和对优秀政治家的深切期望。