lín táo lóng xīng sì xuán shàng rén yuàn , tóng yǒng qīng mù xiāng cóng
临洮龙兴寺玄上人院,同咏青木香丛
yún piàn hé rén huà chén qīn fěn sè wēi |
云片何人画 尘侵粉色微 |
wèi céng xíng yǔ qù bú jiàn zhú fēng guī |
未曾行雨去 不见逐风归 |
zhǐ guài piān níng bì huí kàn yù rě yī |
只怪偏凝壁 回看欲惹衣 |
dān qīng hū jiè biàn yí xiàng dì xiāng fēi |
丹青忽借便 移向帝乡飞 |
《临洮龙兴寺玄上人院,同咏青木香丛》古诗词释义:
这首诗《临洮龙兴寺玄上人院,同咏青木香丛》是唐代诗人岑参的佳作,以青木香丛为题材,描绘了这种植物在寺院环境中的形象及其对诗人情感的影响。下面逐句解释每一句的含义:
1. **云片何人画,尘侵粉色微**:这里的“云片”比喻的是青木香丛的叶片,暗示其绿叶如云,仿佛是有人画出的美景。然而,“尘侵粉色微”则点明了这些绿色的叶片已经被尘土覆盖,失去了原本的鲜艳,暗示岁月的流逝和环境的不佳。
2. **未曾行雨去,不见逐风归**:这两句描述了青木香丛在自然中的状态。它们未曾被雨水滋润,也没有随着风飘散,依旧保持着自身的形态,沉默地生长在寺院的一角,显示出一种坚定和自守的品质。
3. **只怪偏凝壁,回看欲惹衣**:这里“只怪偏凝壁”表达了诗人对青木香丛独特位置的惊讶,它似乎被“凝”在墙壁上,不随风飘动,不随意生长,固守一处。而“回看欲惹衣”则意味着诗人看后感到吸引,想要伸手触碰或接近它,体现出了对自然之美的向往和内心的触动。
4. **丹青忽借便,移向帝乡飞**:最后两句则点明了诗人希望将这美丽景象以艺术的形式(“丹青”指绘画)保存下来,不仅仅停留在自然中,而是希望将它传播到更远的地方,如同飞向“帝乡”(古代文学中常指仙境或理想国),即希望这美景能被更多人看到,成为艺术作品的一部分,传世于后。
整体上,这首诗通过细腻的描绘,不仅展现了青木香丛的自然之美,也表达了诗人对这种美背后宁静、坚定品质的赞赏与向往,以及将自然之美艺术化、永恒化的愿望。
《临洮龙兴寺玄上人院,同咏青木香丛》古诗词赏析:
岑参的这首诗通过对青木香丛的描绘,展现了深邃的自然美与清幽的禅意。以下是对这首诗的赏析:
1. **起句"云片何人画"**,用问句开篇,暗示着青木香丛之美如同天上的云彩般飘渺,引人遐想。它将青木香丛比作由人画出的云片,既体现了作者对自然之美的赞美,也含蓄地点出青木香丛具有超凡脱俗的特质。
2. **"尘侵粉色微"**,描写青木香丛在尘世的微小与脆弱。这里的“粉色”可能既指植物的颜色,也暗喻着生命力。尘世的侵袭使得这种生命力显得更加珍贵和脆弱,让人不禁为之一叹。
3. **"未曾行雨去,不见逐风归"**,这两句通过拟人化的手法,描述青木香丛似乎不随雨去也不随风归,似乎在坚守着自己的位置,不为外界的变迁所动,象征着坚定不移的自然本性和内在的平静。
4. **"只怪偏凝壁,回看欲惹衣"**,这里通过视觉和触觉的结合,形象地描绘了青木香丛与周围环境的和谐共生,以及它们对观察者产生的吸引力。这里的“怪”字用得巧妙,既表达了对青木香丛独特之美的惊叹,也暗含了对它们难以捉摸、难以定型的自然之美的欣赏。
5. **"丹青忽借便,移向帝乡飞"**,结尾两句充满诗意的想象,将青木香丛的美好形象化,仿佛它们能够化作艺术作品的一部分,飞向传说中的“帝乡”,寓意着这些自然之美能够超越现实的束缚,成为人们心灵深处永恒的向往。
整首诗通过对青木香丛的细致描绘,不仅展现了大自然的美丽与宁静,也融入了禅意和对超凡脱俗之美的追求。岑参巧妙地运用了自然意象和拟人手法,使诗歌既具视觉美感,又富有哲理深度,呈现出一种超越现实的审美体验。