河西太守杜公挽歌四首

《河西太守杜公挽歌四首》是唐代诗人岑参为杜公所作的四首悼念诗，展现了对杜公生前德行、功绩的缅怀以及对他的逝世深感哀痛的情感。下面逐段解释每一首诗的大致意思：

### 第一首
"盛德资邦杰,嘉谟作世程" - 体现了杜公的崇高品德和卓越的谋略，是国家的栋梁和时代的引领者。
"门瞻驷马贵,时仰八龙名" - 指杜公家族显赫，门庭若市，受到众人的尊敬与仰慕，其声望如同八条飞龙在天空中翱翔。
"罢市秦人送,还乡绛老迎" - 描述了秦地的百姓在杜公去世后纷纷罢市以示哀悼，回到故乡的老人热烈欢迎杜公的归来，以此表达对杜公的崇敬与怀念。
"莫埋丞相印,留着付玄成" - 意味着希望杜公的职位和荣誉能够得以传承，如同《汉书》中提到的“遗爱”，留给下一代的典范和启示，就像传授给教育家玄成一样。

### 第二首
"五府瞻高位,三台丧大贤" - 指杜公在五府（指宰相、御史大夫、太尉、司徒、司空五大要职）中的地位高高在上，但现在失去了这位卓越的大贤。
"礼容还故绛,宠赠冠新田" - 表达了杜公逝世后应得到的礼仪和尊荣，包括将丧礼礼仪、贵重的赠品等按照传统习俗返回家乡，象征着对杜公的尊崇。
"气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡" - “汾阴鼎”和“京兆阡”分别代表着死者安息之地，描述了杜公的灵魂从人间进入冥界的过程。
“先时剑已没,陇树久苍然” - 联想到杜公生前的雄心壮志，就像剑已入土，但其忠诚和智慧长久地留存在人们的记忆中，就像陇上的树木苍翠依旧。

### 第三首
"富贵徒言久,乡闾殁后归" - 唤起人们对杜公在世时的富贵生活的回忆，然而他在去世后才返回故乡，表达了对人生无常的感慨。
"锦衣都未着,丹旐忽先飞" - 说明杜公未及穿上象征荣华富贵的锦衣就去世了，而他的丧事却已进行，突显出生命之短暂和不可预知性。
"哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿" - 描述了杜公逝世后，哀悼的队伍从秦地出发，悲伤的乐曲从首都传出，表达了对杜公逝世的深切哀悼和怀念。
“遥知九原上，渐觉吊人稀” - 意味着在九泉之上，随着时间的推移，悼念杜公的人越来越少，预示着时间会冲淡一切哀伤，但杜公的功绩和影响将会被永远铭记。

### 第四首
“富贵徒言久，乡闾殁后归” - 同第三首的开头部分，强调了杜公的逝世与他的富贵生活之间的对比，以及人们对他的怀念。
“锦衣都未着，丹旐忽先飞” - 同第三首的第二句，重复强调了杜公的遗憾与生命的短暂。
“哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿” - 同第三首的第三句，再次表达了对杜公逝世的哀痛之情。
“遥知九原上，渐觉吊人稀” - 同第三首的结尾，再次强调了杜公逝世后时间的流逝和哀悼人群逐渐减少的情景，表达了对杜公影响和记忆的永恒性的感慨。

综上所述，这四首挽歌以不同的角度和场景展现了杜公的卓越品德、功绩以及人们对他的深刻怀念和哀悼，同时也体现了唐代文人对逝者的一种普遍的情感和文化表达方式。

岑参的《河西太守杜公挽歌四首》是一组表达对杜公杜甫逝世哀悼的诗歌。这组诗通过对杜公生平成就的颂扬，以及其逝世时各种哀悼场景的描绘，展现了杜公作为杰出人物在社会和文化层面的影响，同时也表达了对杜公逝去的深切哀思和对后世对他的追忆与怀念。

**第一首**诗通过“盛德资邦杰,嘉谟作世程”两句，赞美了杜公高尚的品德和卓越的治国理念，将他视为社会的楷模与指南。接下来的“门瞻驷马贵,时仰八龙名”则描绘了杜公在世时的荣耀和威望，通过“秦人送”和“绛老迎”的场景，形象地展示了杜公逝世时社会各界对他的追悼之情。

**第二首**诗继续以杜公的高位和大贤身份来纪念，通过“礼容还故绛,宠赠冠新田”这一细节，不仅表现了杜公逝世后的哀荣之礼，还暗示了杜公生前对社会的贡献和影响，被后人尊崇。

**第三首**诗中的“气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡”描绘了杜公的灵魂在历史长河中永久流传的景象，进一步强化了杜公在文化史上的地位。而“先时剑已没,陇树久苍然”则以自然景观的持久不变，象征了杜公精神与功绩的永恒。

**第四首**诗则聚焦于杜公的个人命运与社会反响，通过“富贵徒言久,乡闾殁后归”等诗句，表达了对杜公生前荣耀与身后乡里的深沉感慨。最后，“哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿”等描写，不仅渲染了哀悼的氛围，还体现了国家和民众对杜公逝世的集体哀思。

整组诗通过对杜公逝世后社会反应和哀悼的描述，不仅表达了对杜公的敬仰与怀念，也揭示了杜公在社会、文化以及个人生活层面的深远影响。通过诗意的描绘和历史的回顾，岑参不仅展现了杜公的个人魅力，也传达了对逝者的哀悼之情和对后世追忆的深切愿望。