送薛播擢第归河东

这首诗由岑参所作，描绘了对朋友薛播中举后返回故乡河东的送别之情。下面是对这首诗各段的逐段解释：

### 首句：“薛侯故乡处,五老峰西头,归路秦树灭,到乡河水流。”

- **薛侯故乡处,五老峰西头:** 这一句首先点明了薛播的故乡位置，位于五老峰的西面。五老峰，是一个典型的山峰名称，这里使用象征性的手法，代表了薛播的故乡环境，山高水长，隐喻着故乡的宁静与自然。
- **归路秦树灭,到乡河水流:** 描述了薛播回家的路途。"秦树灭"指的是路途中树木高大，视线受阻，暗示了归途的漫长与幽深；"到乡河水流"则是强调了河流的流动，象征着薛播最终回到故乡，与家乡的自然景观相呼应，增强了诗的意境。

### 中间两联：“看君马首去,满耳蝉声愁,献赋今未售,读书凡几秋。”

- **看君马首去:** 描述了送别场景，用马首远去的动作形象地表现了薛播离开的情景。
- **满耳蝉声愁:** 通过满耳的蝉鸣声来渲染离别的愁绪，蝉声的重复与不绝象征着不舍与哀伤。
- **献赋今未售,读书凡几秋:** 薛播虽然中举，但诗中也隐含了对未来的不确定与期待。"献赋今未售"暗示了他在仕途上可能还有挑战，"读书凡几秋"则表达了他长时间的苦读与努力。这里既有对过去努力的回顾，也预示着对未来道路的探索。

### 最后两联：“应过伯夷庙,为上关城楼,楼上能相忆,西南指雍州。”

- **应过伯夷庙:** 伯夷是古代的贤人，这里的提到暗示了薛播在旅途中的精神寄托，象征着对高尚品德的追求和敬仰。
- **为上关城楼:** 描述了薛播在旅途中可能经过的关卡或城市，展现了其回家途中的具体情况。
- **楼上能相忆,西南指雍州:** 这两句话表达了对薛播旅途的牵挂与思念，同时也暗示了对薛播最终目的地（雍州）的关心。"楼上能相忆"则进一步强调了对薛播的怀念之情，通过想象中的楼上景象，寄托了深深的祝福与期待。

整首诗通过自然景物、人物活动和情感表达，展现了送别与思乡的主题，同时也蕴含了对友人未来的美好祝愿和对故乡的深切怀念。

岑参的这首《送薛播擢第归河东》充满了对友人薛播的深厚情谊以及对故乡、故土的深深眷恋。诗中的意象、情感与表达都富有深意，展现出一种传统的送别诗风格，同时又融入了岑参个人的情感与观察，以下是这首诗的赏析：

1. **情感层次丰富**：诗中既包含了对友人薛播中举回乡的喜悦与祝福，也隐含了对离别的不舍与淡淡的愁绪。首句“薛侯故乡处,五老峰西头”即点出了薛播的家乡所在，同时以“五老峰”这样的自然景观作为背景，为故乡赋予了浪漫与神圣的气息。而“归路秦树灭,到乡河水流”则通过路途上的自然景象变化，形象地表现了从离开到回到故乡的过程，既有乡愁的沉重，也有回归的喜悦。

2. **寓情于景**：“看君马首去,满耳蝉声愁”通过描绘友人薛播离开时的景象，以及离开后满耳的蝉声所引发的愁绪，将离别的不舍之情寓于自然之景之中，使得情感表达更为细腻和深远。

3. **对比与期待**：“献赋今未售,读书凡几秋”这一联既是对薛播过去求学路上的描写，也表达了对薛播未来仕途的期待与祝福。与“应过伯夷庙,为上关城楼”形成了对比，一方面是对古代先贤的敬仰，另一方面是对友人行进中的指引与祝愿。

4. **归乡之情与家乡风物的描绘**：“楼上能相忆,西南指雍州”最后两句表达了对友人的思念与对故乡的深深眷恋。在友人离开后，自己站在楼上看向西南，指向故乡雍州的方向，表现了深沉的思乡之情。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和情感的层层铺展，不仅展现了对友人归乡的欢欣，也寄托了作者对故乡的深深怀念，以及对人生旅途的深刻思考。岑参通过这首诗，巧妙地将个人情感与对故乡的眷恋融入自然景观与人生哲理之中，使得整首诗富有深意，情感真挚动人。