奉寄中书王舍人

这首诗《奉寄中书王舍人》由唐代诗人皇甫曾所作，主要描绘了一个禅寺的宁静景象，同时也表达了作者对于佛教教义的深刻理解与向往。全诗共六句，字里行间充满了对僧侣生活与禅寺环境的细腻描绘，以及对清净之道的虔诚追求。以下是逐段解释：

1. **律仪传教诱**：此句指僧侣通过严格的戒律（律仪）来传扬佛法。律仪不仅约束个人的行为，也体现了对佛陀教义的遵守和实践，成为引诱众生向善、接受佛教教义的重要方式。

2. **僧腊老烟霄，树色依禅诵，泉声入寂寥**：这里的“僧腊”是指僧侣出家的年数，“烟霄”描绘天空与云雾相连的景象。这句话描绘了一幅僧侣在岁月的积累中，通过每日的禅诵（诵读佛经）与自然界的宁静和谐共生的画面，泉声（泉水流淌的声音）在寂寥（寂静）的环境中显得尤为清晰，进一步烘托出环境的静谧。

3. **宝龛经末劫，画壁见南朝**：这句话描绘了禅寺内供奉的圣像和壁画，宝龛中供奉的佛像历经末劫（佛教中指世界末日）而依然庄严肃穆。画壁则是指墙壁上描绘的历史事件或佛教故事，这里通过“见南朝”暗示了这些故事或事件可能来自佛教发展的早期时期，即南朝时期。

4. **深竹风开合，寒潭月动摇**：深竹（长满竹子的深林）随风起舞，竹叶的开合与风声交织，寒潭（寒冷的水潭）中，月影摇曳，光影与水波的互动，营造了一种幽静而神秘的氛围。这一句进一步强化了禅寺环境的清幽与超脱。

5. **息心归静理，爱道坐中宵**：息心，即摒除杂念，回归内心的平静与理智。此句表达了一种深入静理（佛教中的智慧、道理）的追求，即在夜晚的禅坐中，通过冥想或经文的诵读，实现心灵的净化与成长。坐中宵，暗示这种修行的持续性与深入性。

6. **更欲寻真去，乘船过海潮**：此句表达了作者对于追求真理（佛教中的“真”）的渴望，愿意通过艰苦的修行（乘船）穿越人生的“大海潮”，即种种苦难与迷惑，去寻找更高深的智慧与解脱之道。这不仅展现了对佛教教义的深刻理解，也体现了作者对精神超越的向往和追求。

整首诗通过对禅寺环境的细腻描绘，展现了佛教修行中追求清净、智慧与解脱的境界，同时也表达了作者对于精神成长与自我超越的深沉思考。

皇甫曾的这首《奉寄中书王舍人》诗，显然是致敬和表达对中书王舍人的尊敬与景仰，通过描绘一个充满禅意和肃穆氛围的寺院环境，表达了诗人对于佛教教义、僧侣生活以及僧侣所传递的教化的深刻感受与赞美。下面是对这首诗的赏析：

1. **律仪传教诱**：开篇即赞扬了王舍人在律仪上的示范作用，以及他通过自己的行为、言语来引导信众的教化力量。这表明了对僧侣在社会道德和精神生活中的重要作用的肯定。

2. **僧腊老烟霄，树色依禅诵**：运用了对比和描绘的技巧，强调了时间的流逝与僧侣修行的专注。"僧腊"指的是僧侣出家的年份，"烟霄"则描绘了天空的广阔与祥和，与"树色"形成视觉上的对比，也暗示了时间的积淀和修行的深远。

3. **泉声入寂寥，宝龛经末劫，画壁见南朝**：这几句描绘了寺院的自然与人文环境，泉水的流淌声与周围的寂静形成和谐，宝龛中的经书历经时间的考验，墙上描绘的南朝壁画见证了历史的变迁。这些元素共同构建了一个充满历史感与宁静氛围的场景。

4. **深竹风开合，寒潭月动摇**：进一步描绘了寺院的自然景观，深竹在风中轻轻摇曳，寒潭中的月影随波晃动，这样的描写不仅增添了诗的意境美，也暗示了自然与僧侣修行的和谐共生。

5. **息心归静理，爱道坐中宵，更欲寻真去，乘船过海潮**：表达了诗人对于宁静、理性和真理的追求，以及对僧侣精神生活的向往和敬仰。"息心"意味着内心的平静，"坐中宵"则形容了僧侣深夜晚间静坐修行的虔诚，"寻真"和"过海潮"则表达了对真理探索和精神升华的渴望。

整体上，这首诗通过丰富的意象和深情的描绘，不仅展示了中书王舍人及其寺院生活的庄严与美好，也表达了诗人对于佛教教义的深刻理解和内心对精神追求的渴望。通过这种寄情于景、寓言于事的写法，诗人在尊重与赞美的同时，也传递了对内在精神世界的向往与追求。