lǐ shì cáo tīng duì yǔ
李士曹厅对雨
qiū fēng guò chǔ shān shān jìng qiū shēng wǎn |
秋风过楚山 山静秋声晚 |
shǎng xīn wú dìng jí xiān bù yì qīng yuǎn |
赏心无定极 仙步亦清远 |
fǎn zhào yún dòu kōng hán liú shí tái qiǎn |
返照云窦空 寒流石苔浅 |
yǔ rén xī yǐ qù líng jì xīn fāng jiàn |
羽人昔已去 灵迹欣方践 |
tóu cè xiè guī tú shì yuán cóng cǐ qiǎn |
投策谢归途 世缘从此遣 |
《李士曹厅对雨》古诗词释义:
### 《李士曹厅对雨》
### 钱起
#### 秋风过楚山, 山静秋声晚,
秋风轻轻地吹过楚地的群山,山林在静谧中沐浴着深秋的回响。这里以“秋风过楚山”开头,描绘了秋天夜晚的静谧和清凉,山林中的自然声响在秋风的吹拂下显得格外清晰和悠长。
#### 赏心无定极, 仙步亦清远,
“赏心”二字表达了诗人对眼前景色的赞叹与喜悦,“无定极”意味着这种美感是无穷无尽的,仿佛永远也找不到尽头。而“仙步”则暗示了诗人在这样的美景中自由自在地漫步,仿佛踏入了仙境,步伐轻盈,远离尘嚣。
#### 返照云窦空, 寒流石苔浅,
“返照”描绘了日落时分阳光在云层后反射的光芒,“云窦空”则形象地描绘了云层间的空旷和宁静。而“寒流石苔浅”则进一步展现了秋天的冷清与湿润,溪流在石头上留下浅浅的苔痕,传递出一种清冷而宁静的氛围。
#### 羽人昔已去, 灵迹欣方践,
“羽人”指的是仙人或传说中的飞禽,这里暗指过去的仙人已经离去,但留下的神秘痕迹或传说依然令人向往和欣喜。诗人在这一刻,似乎踏入了仙人曾经涉足之地,体验着那份与世隔绝的神秘和宁静。
#### 投策谢归途, 世缘从此遣,
“投策”意味着放下手中的工具或行走的器械,表现出诗人决定在此不再回归尘世的纷扰,“谢归途”则表达了对世俗生活的告别。而“世缘从此遣”则意味着诗人从此摆脱了世间束缚和尘俗,踏入了一种更为纯净和自由的境界。
### 总结
这首诗描绘了一个远离尘世、沉浸在自然美景中的宁静时刻。诗人在秋风晚景中感受到了无尽的赏心悦目,仿佛踏入了仙境,与仙人曾经的踪迹重逢。通过“羽人昔已去,灵迹欣方践”,表达了对过去仙人生活的怀念和对当下这份纯净境界的欣喜。最后,诗人以“投策谢归途,世缘从此遣”表达了对尘世生活的告别,渴望在此找到心灵的归宿和解脱。整首诗充满了对自然之美的赞美、对超脱尘世的向往以及对内心平静的追求。
《李士曹厅对雨》古诗词赏析:
钱起的这首《李士曹厅对雨》以写景与抒情相结合,描绘了一幅宁静而富有诗意的秋日山中图景。以下是对这首诗的赏析:
1. **自然景色的描绘**:
- **“秋风过楚山, 山静秋声晚”**:诗开篇即以轻柔的秋风与静谧的山景勾勒出一幅初秋的宁静画面,秋声晚意味着秋风渐起,带来凉意,山间显得格外宁静。
- **“赏心无定极, 仙步亦清远”**:表达了诗人内心的宁静与超脱,以及对自然美景的深深陶醉。这里的“仙步”不仅指行走在自然中的步履,也暗含着对理想境界的追求。
- **“返照云窦空, 寒流石苔浅”**:描绘出日落时分云层中的光亮与寒水的清澈,以及水底的石苔,表现了一种空灵而清冷的自然美。
- **“羽人昔已去, 灵迹欣方践”**:通过提及“羽人”(神话中羽化的仙人)和“灵迹”,诗人表达了对古代仙人生活的向往,以及对自然中神秘、神圣之物的尊敬和追求。
2. **情感与哲思的融合**:
- **“投策谢归途, 世缘从此遣”**:诗人在大自然的怀抱中找到了内心的宁静与解脱,选择“投策”(放下手中的工具或行旅的担子)放弃世俗的追求,表达了对超脱尘世、寻求心灵自由的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描绘和深沉的情感表达,营造出一种超脱世俗、追求心灵自由的意境。钱起以其高超的文学技巧,将个人情感与自然美景紧密结合,展现了中国古代文人对自然美的独特感悟和对超然境界的追求。