过温逸人旧居

钱起的《过温逸人旧居》这首诗描绘了一位名叫温逸人的隐士的居住环境和生活状态，从多角度展现出其超然物外的性情与处世态度。以下是逐段解释诗的意思：

### 支离鲜兄弟, 形影如手足,
“支离鲜兄弟”描述的是温逸人独居的生活状态，暗示他几乎没有亲人相伴。“形影如手足”则比喻他孤独的形影如同兄弟一般相依为伴，表现了他内心的独立与自足。

### 但遂饮冰节, 甘辞代耕禄,
“但遂饮冰节”表示温逸人坚守清贫的生活，即使面对寒冷也不愿触碰不属于自己的物质利益。“甘辞代耕禄”意味着他宁愿放弃官场的权力与富贵，甘愿过着自给自足的生活。

### 斑衣在林巷, 始觉无羁束,
“斑衣在林巷”可能是指穿着朴素衣服的温逸人生活在宁静的树林小巷中。“始觉无羁束”表达了他从这种自由自在的生活中感受到了无拘无束的快乐与解脱。

### 交柯低户阴, 闲鸟将雏宿,
“交柯低户阴”描绘了一片自然和谐的场景，树枝交错，树阴覆盖，营造出一种宁静与安详的氛围。“闲鸟将雏宿”则借闲散的鸟儿带着幼鸟休息，隐喻温逸人的生活状态，悠然自得，与自然和谐共处。

### 穷通世情阻, 夜日苔径绿,
“穷通世情阻”可能是指世间的荣华富贵与他保持距离，体现了他对于世俗观念的超脱。“夜日苔径绿”描绘了苔藓生长的绿径，不论是白天还是夜晚，都充满了生机与自然的美，象征温逸人的心境与环境相融。

### 谁言北郭贫, 能分晏婴粟,
“北郭贫”可能是指温逸人居住的位置较为偏远，外界可能认为他贫穷。“能分晏婴粟”引用了晏子分粟的故事，比喻温逸人不仅能够自我满足，还能慷慨地帮助他人，展现出他的高尚品德。

综上所述，这首诗通过细腻的描绘，展现了温逸人独特的个性、超凡的品格以及与自然和谐共处的生活状态，表达了作者对于隐逸生活的赞美与向往。

钱起的这首诗《过温逸人旧居》通过对温逸人旧居的描绘，展现出一幅宁静、闲适的生活图景，同时也蕴含了诗人对淡泊名利、追求内心宁静生活的向往之情。

首句“支离鲜兄弟,形影如手足”运用了对比的手法，用“支离”（指身体残缺）与“鲜”（少）描绘兄弟间身体残缺和兄弟间的稀少，而后句“形影如手足”则强调了即便身体不完整，但兄弟之间的情感却如同完整的手足一般紧密。这里不仅描绘了兄弟间深厚的情感，也暗示了温逸人可能在世时的孤独，但这种孤独并非因情感的缺失，而是因为他的生活方式选择使然。

接着的“但遂饮冰节,甘辞代耕禄”描述了温逸人的生活方式，他选择了与世无争、节俭的生活态度，甘愿放弃世俗的名利（代耕禄，即通过耕种换取生活所需），选择一种清贫却精神富足的生活。这种对物质的淡泊，对精神的追求，体现了温逸人超脱世俗的精神境界。

“斑衣在林巷,始觉无羁束”中，“斑衣”可能指的是穿着有着斑点或图案的衣服，这里可能象征着温逸人的独特生活或衣着。这一句通过“斑衣在林巷”来暗示温逸人生活的自然、自由，与外界的纷扰形成对比，他在这里找到了心灵的解放，感受到了自由的快乐。

“交柯低户阴,闲鸟将雏宿”描绘了温逸人旧居周围的自然景象。树木交错，树荫低垂，为居住环境增添了静谧和舒适。闲鸟与雏鸟的出现，进一步烘托出了一种自然、和谐的氛围，展现出温逸人生活的环境不仅自然，而且充满了生机。

“穷通世情阻,日夜苔径绿”暗示了外界的世俗与温逸人的生活有着明显的界限，他的生活不受外界名利纷争的影响，即使在每天的时光中，苔径也因绿意盎然而显得生机勃勃，这或许是在表现温逸人生活的美好与自然。

最后，“谁言北郭贫,能分晏婴粟”引用了晏婴（春秋时期的鲁国大夫）的故事，晏婴以清廉、节俭著称，被后世称颂。钱起以温逸人自比，表达了即便生活在北郭（偏远之地）的温逸人，虽然物质条件可能不如人，但他却能像晏婴一样分得“粟”（粮食），指的是精神上的富足和对生活的满足，体现了诗人对温逸人生活方式的认同和赞美。

整首诗通过对温逸人生活场景的描绘，展现了淡泊名利、追求内心宁静的生活态度，表达了诗人对这种生活方式的向往和赞美。钱起通过这首诗，既展现了温逸人的生活品质，也传达了自己对理想生活的追求和思考。