太子李舍人城东别业（李祭酒别业俯视川林前带雷岫）

这首钱起的《太子李舍人城东别业》诗，有着丰富的隐喻和象征，体现了作者对人生、政治、个人抱负与社会现实之间的复杂情感。下面逐句解释诗意：

1. **匡济难道合,去留随兴牵,偶为谢客事,不顾平子田**：
- **匡济**：匡正救济，这里指治理国家或帮助他人。
- **难道合**：难道能相合，暗含对个人抱负与现实的矛盾。
- **去留随兴牵**：去留由心情牵系，表明个人决定的随意性。
- **偶为谢客事,不顾平子田**：偶一为之，像东汉的谢安那样，而不去管理自己的田产。这里的“平子田”暗示自己的事业或责任，表达了对官场和权力的厌倦。

2. **魏阙贲翘楚,此身长弃捐**：
- **魏阙**：古代帝王的宫殿，这里象征着朝廷或权力的中心。
- **贲翘楚**：比喻朝廷的尊贵或权力的显赫，暗示个人的放弃。
- **此身长弃捐**：整句话表达自己放弃权力和显赫地位，比喻为“长弃捐”，长期被遗忘或舍弃。

3. **箕裘空在念,咄咄谁推贤**：
- **箕裘**：指祖先的事业或成就，这里暗指自己的抱负与才能。
- **空在念**：空想，没有实现。
- **咄咄谁推贤**：咄咄，语助词，表示感叹或疑问。这句话表达了对无人赏识、缺乏认可的哀叹。

4. **无用即明代,养疴仍壮年**：
- **无用即明代**：无用之日即为明日，表达了在官场中被冷落或忽视的状态。
- **养疴仍壮年**：仍在壮年之时养病，暗示即使在身体上仍充满活力，但心理上却在挣扎和痛苦。

5. **日夕望佳期,帝乡路几千**：
- **日夕**：傍晚，一天的结束。
- **望佳期**：期待美好的时光或机遇。
- **帝乡路几千**：帝乡，帝都或理想之地，路几千代表遥远或艰辛的旅程。

6. **秋风晨夜起,零落愁芳荃**：
- **秋风晨夜起**：秋风在清晨和夜晚吹起，象征时间的流逝和季节的变迁。
- **零落愁芳荃**：芳荃，香草，象征美好的事物或品质。零落，凋零。整句表达了对美好事物消失的愁绪。

这首诗整体反映了作者对于个人抱负与社会现实之间冲突的感慨，对理想与现实之间差距的无奈，以及对于个人才能未被社会充分认可的悲叹。同时，通过自然景象的描绘，表达了对时间流逝和美好事物消逝的感慨。

《太子李舍人城东别业》这首诗是唐代诗人钱起的佳作，通过对太子李舍人（即太子李福）城东别业的描绘，反映了诗人对理想与现实、个人价值与社会期待之间复杂关系的思考。全诗融情于景，表达了作者对个人命运和理想的深切感慨。

诗的开篇“匡济难道合,去留随兴牵”，运用设问的方式，提出了一个看似悖论的哲学问题，暗示了对社会秩序和个体选择的反思。这里“匡济”既可能指匡正时局，也可能暗喻着对理想状态的追求，“去留随兴牵”则表达了个体在面对社会与个人选择时的自由与被动交织的矛盾心态。

“偶为谢客事,不顾平子田”，以古代两位文人谢灵运和平子（王逸）的故事，隐喻了诗人对世俗功名的不屑和对文人生活的向往。谢灵运以山水诗著称，平子则是汉代文学家，都代表着一种超脱尘世的文人风骨。

接下来，“魏阙贲翘楚,此身长弃捐”通过对比皇宫的巍峨（魏阙）与个人命运的渺小（长弃捐），强调了个人在宏大历史背景下的微不足道，同时也表现了诗人对于社会地位和政治权力的冷眼旁观。

“箕裘空在念,咄咄谁推贤,无用即明代,养疴仍壮年”几句，表达了对传统价值观和现实困境的反思。箕裘，象征着家业的传承，但在理想与现实之间，个人的努力似乎只能在自我安慰中挣扎。“无用即明代”则含有对社会价值取向的批判，暗示了在特定时代背景下，对个人能力的忽视或低估。

“日夕望佳期,帝乡路几千,秋风晨夜起,零落愁芳荃”则描绘了一幅秋夜思乡、渴望与理想中的美好时光重逢的图景。这里的“帝乡”既可能指皇帝所在之处，也可能是诗人内心的乌托邦，表达了对理想生活的向往与追求。

整首诗充满了对个人价值与社会期待、理想与现实之间冲突的深刻思考。钱起通过富有象征意义的自然景象和历史人物的引用，展示了唐代文人士大夫在面对传统与变革、个人与社会、理想与现实等复杂关系时的矛盾心理和理想追求。