长安客舍，赠李行父明府

钱起的这首《长安客舍，赠李行父明府》描绘了诗人对一位名叫李行父的官员（明府即为官员的一种称谓）的赞赏以及对美好自然景色的赞叹。这首诗通过对自然景象的细致描绘，表达了诗人对简单、宁静生活的向往以及对自然美的深情赞美。以下逐段解释诗的含义：

1. **郭南云水佳,讼简野情发**。这个句子描绘了李行父所处的环境，靠近城郭南边，云水美丽，这表示他的官舍（郭，指城市外围）周围有美丽的自然风景。与此同时，这里官事较少（讼简），使他能够回归自然，放飞野性的内心，享受宁静的生活。

2. **紫芝每相引,黄绶不能绁**。这里通过“紫芝”（一种象征长寿和隐逸的植物）和“黄绶”（官员的标志，黄色为尊贵之色）形成对比，表达李行父虽在官位，但心灵已被自然之美所吸引，渴望隐逸生活，不受官职束缚。

3. **稍入石门幽,始知灵境绝**。描述李行父进一步深入自然，进入幽静的石门，最终发现了非凡的灵境，表明他对自然的探索和发现。

4. **冥搜未寸晷,仙径俄九折**。通过“冥搜”（深入思考，冥想）和“仙径”（通往仙界的路径），以及“九折”（九次转折），形象地描绘了探索过程的艰难和曲折，同时也隐喻了对理想生活（仙界）的追寻。

5. **蟠木盖石梁,崩岩露云穴**。这里具体描述了李行父所处环境的壮丽景色，树木覆盖着石梁，岩石崩塌，露出云洞，展现了自然界的壮观和神秘。

6. **数峰拔昆仑,秀色与空澈**。此句描述了多座山峰耸立，如同昆仑山脉，山色秀丽，与天空清澈相映，表现了自然景观的壮美和纯净。

7. **玉气交晴虹,桂花留曙月**。描述了山间的玉气与晴天彩虹交织，桂花在清晨的月光下盛开，描绘了如诗如画的自然景象，充满浪漫和宁静之美。

8. **半岩采珉者,一点如片雪**。此处描述了在岩石半腰间采集美石的人，他们的身影仿佛一片雪花，表达了对劳动者的尊敬和自然美的珍惜。

9. **真赏无前程,奇观宁暂辍**。诗人表达了对美好事物（真赏）的追求没有终点，对奇特景观（奇观）的欣赏不能停止，强调了对自然美的追求和珍视。

10. **更闻东林磬,可听不可说**。这里提到东林寺的钟声，虽然能听到，但无法用言语完全表达出来，表达了对精神和灵魂的深刻感悟。

11. **兴中寻觉化,寂尔诸象灭**。最后一句，诗人通过内心的感悟，寻找到了超越现实的境界（觉化），在这个过程中，所有外界的杂念都逐渐消散，达到了内心的宁静和超脱。

这首诗通过丰富的自然景象描写，传达了对自然之美的欣赏、对简单生活的向往以及对精神世界的探索，展现了诗人对美好生活的追求和内心世界的深刻体验。

钱起的这首《长安客舍，赠李行父明府》是一首描绘自然美景、表达隐逸情趣和友情的诗作，融合了自然景观的细致描绘、哲理思考和对友情的赞颂，展现出诗人深邃的内心世界和高雅的审美情趣。

**诗的开篇**：“郭南云水佳,讼简野情发”，以郭南的优美云水景象起笔，点明了客舍周围的自然环境之宜人，以及这自然美景触发的轻松愉快的心情。钱起通过简单的景物描绘，营造出一种宁静、和谐的氛围，暗示了诗人与世无争、心向自然的生活态度。

**接着**：“紫芝每相引,黄绶不能绁”，运用了两个鲜明的对比——“紫芝”象征着高洁的品性和超然的追求，“黄绶”代表官场的束缚与世俗的羁绊。通过这两者的对比，表达了诗人对高尚品格的向往以及对官场束缚的厌倦，揭示了他追求自然与隐逸的生活理想。

**进一步**：“稍入石门幽,始知灵境绝”，描绘了深入自然的探索之旅，通过“幽”与“灵境”的描述，展现了自然界的神秘与深邃。这一部分强调了对未知世界的探索和发现，寓意着精神层面的追求和发现。

**紧接着**：“冥搜未寸晷,仙径俄九折,蟠木盖石梁,崩岩露云穴”，通过细致的自然景观描绘，展示了诗人对自然之美的欣赏和赞美。这些描绘既体现了对自然界的精确观察，又蕴含了对人生哲理的思考，暗示了自然与人生的相通之处。

**最后**：“数峰拔昆仑,秀色与空澈,玉气交晴虹,桂花留曙月,半岩采珉者,一点如片雪”，诗人继续用比喻和对比手法，描绘了山峰的壮观、天空的清澈、阳光下的彩虹以及月下桂花的静美。这一系列的意象构成了一个美轮美奂的画面，同时也表达了诗人对自然之美的赞叹和对精神世界的向往。

**全诗的结尾**：“真赏无前程,奇观宁暂辍,更闻东林磬,可听不可说,兴中寻觉化,寂尔诸象灭”，表达了对美好事物永无止境的追求和对精神层面超越物质的追求。东林寺的磬声，既是对精神世界的启示，也是对诗人心境的点化。整首诗在对自然美景的描绘和对内在精神世界的探索中，展现了一种深邃的哲理思考和对友情的珍视。

钱起的这首诗，不仅是一次自然之旅的记录，更是一次心灵之旅的描绘。它以细腻的笔触，展现了对自然美景的赞美、对高尚品格的追求以及对友情的珍视，体现了诗人对和谐、自由与超然生活状态的向往。