luán jià bì dí suì jì bié hán yún qīng
銮驾避狄岁寄别韩云卿
yù zhī yú gǔ hǎo jiǔ bié yǔ chūn hái |
欲知愚谷好 久别与春还 |
yīng nuǎn chū guī shù yún qíng què liàn shān |
莺暖初归树 云晴却恋山 |
shí tián gēng zhòng shǎo yě kè xìng qíng xián |
石田耕种少 野客性情闲 |
qiú zhòng yīng nán jiàn cán yáng qiě yǎn guān |
求仲应难见 残阳且掩关 |
《銮驾避狄岁寄别韩云卿》古诗词释义:
这是一首深沉的离别诗,作者钱起通过描绘愚谷的景色以及表达对好友韩云卿的深切怀念,寄托了对友情的珍视和对未来的担忧。以下逐段解释诗的意思:
**欲知愚谷好,久别与春还,莺暖初归树,云晴却恋山,**
首句"欲知愚谷好"表达了作者对于愚谷美景的期盼。接着"久别与春还"暗示了离别的时间之长,伴随着春回大地的美好时节,仿佛自然界的复苏也提醒着时间的流逝。"莺暖初归树,云晴却恋山"描绘了一幅生机勃勃的春日图景,温暖的阳光下,黄莺回到了它们的栖息地,云层散去,蓝天映衬着对山的依恋。这不仅仅是自然景色的描写,也是作者心境的投射,表达了对朋友和美好时光的怀念与向往。
**石田耕种少,野客性情闲,**
"石田耕种少"可能象征着人迹罕至,或是实际的土地资源不多,但更多的是表达了诗人对于世事的淡然态度。"野客性情闲"进一步阐述了这种宁静、闲适的生活态度,野客即为不拘常规、悠然自得的人,与韩云卿或许有相似的生活方式和人格特质,作者以此表达了对韩云卿的认同与共鸣。
**求仲应难见,残阳且掩关**
"求仲应难见"可能在引用古时"求仲"这一典故,"求仲"是东汉时期的隐士求异,常被用来形容隐士或志士。这里暗示与好友韩云卿的相见之难,或许预示了朋友间分别后的距离与时间的考验。"残阳且掩关"则是以夕阳西下,天色将晚时,关闭门户的景象,象征着离别后时间的流逝与心境的闭合。这样的结尾既表达了对韩云卿的思念,也暗含了对未来的忧虑和对友情持久性的期盼。
整首诗通过细腻的景物描绘和情感表达,展现了对友人的深切怀念和对美好时光的向往,同时也流露出对现实与未来的深沉思考。
《銮驾避狄岁寄别韩云卿》古诗词赏析:
钱起的这首《銮驾避狄岁寄别韩云卿》是一首充满深意的诗作,它不仅在自然景观的描绘中蕴含了深厚的情感与哲理,同时也通过对友人离别的寄语,表达了对友情与理想的珍视。下面是对这首诗的赏析:
**首联**:“欲知愚谷好,久别与春还。” 开篇即以“愚谷”这一地名引出,暗示了诗人与友人之间长久的别离和对远方景色的向往。春日归来,不仅自然界生机勃勃,也暗含了对友人归期的期待与祝福,以及对友谊持久生命力的肯定。
**颔联**:“莺暖初归树,云晴却恋山。” 这两句话以生动的笔触描绘了春日里自然界的景象,莺鸟在温暖的阳光下回归树梢,云彩在晴朗的天空下恋恋不舍地依恋山峦。这里的“归树”和“恋山”不仅描绘了自然界的美好,也暗含了人与自然和谐共存的意象,象征着诗人对自然之美的向往,以及对友情的珍惜。
**颈联**:“石田耕种少,野客性情闲。” 这句诗通过描述石田耕种的情况与野客的悠闲性情,进一步展现了诗人的哲学思考。它反映了人与自然的关系,以及在忙碌与闲适之间的选择。诗人似乎在暗示,即使在耕作繁忙之时,内心也能保持一种平和与宁静,这种态度对于现代社会中寻找心灵栖息地的每个人都是值得借鉴的。
**尾联**:“求仲应难见,残阳且掩关。” 最后两句借用了古代典故,表达了对远方友人韩云卿的思念与期待。求仲是古代隐士,与另一位隐士陈仲举相好,常有来往。这里诗人用“求仲”象征好友,表示虽然可能难以相见,但在心中总是充满对友谊的怀念。同时,“残阳且掩关”既是自然景象的描绘,也是对离别时刻的细腻感受,暗示着诗人对友情的不舍与对未来重逢的期待。
综上所述,钱起的这首诗不仅描绘了春日自然界的美好景象,也通过寓言化的手法表达了对友情、自然和谐以及人生哲学的深刻思考。它是一首既充满自然之美,又富含人文关怀的佳作。