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jiǔ rì dēng yù shān

九日登玉山

作者:钱起 
gǔ kǒu táo míng kè     guī lái suì yě xīn
谷口逃名客   归来遂野心
bó tián gōng suì jiǔ     qiáo mù dài xīn qín
薄田供岁酒   乔木待新禽
xī lù chūn yún zhòng     shān chú yè huǒ shēn
溪路春云重   山厨夜火深
táo yuán yīng jiàn hǎo     xiān kè xǔ xiāng xún
桃源应渐好   仙客许相寻

《九日登玉山》古诗词释义:

《九日登玉山》是唐代诗人钱起创作的一首登山赏景诗,全诗表达出诗人追求自然、宁静的生活态度,以及对超凡脱俗、远离尘世的向往。下面逐段解释这首诗的意思:

1. **谷口逃名客,归来遂野心**:这句诗描述了一位隐居在山谷口的“逃名客”,他是为了远离世俗的名利纷争,追求内心的平静和自由而选择隐居的。这里“逃名”表达了对名利的淡然态度,“遂野心”则意味着满足了自己的内心愿望。

2. **薄田供岁酒,乔木待新禽**:诗人提到这块土地虽然贫瘠,但它能提供一年四季的粮食,支撑着生活的需要。乔木则等待着春天新禽的到来,意味着自然的循环与生机。这里通过“薄田”与“乔木”展示了对简朴生活的赞赏,以及对自然界生命力的敬畏。

3. **溪路春云重,山厨夜火深**:描述了春天溪流旁的小路,春云笼罩,显得厚重而神秘。山中的小屋在夜晚燃烧的灯火下显得格外深邃,充满了宁静和温暖的气息。这一景象展现出自然界的宁静美和生活中的温馨氛围。

4. **桃源应渐好,仙客许相寻**:引用了陶渊明《桃花源记》中的典故,表达诗人向往一个远离尘嚣、充满美好和平的世界。这里的“桃源”象征着一个理想中的美好之地,“仙客许相寻”则意味着希望有志同道合的“仙客”(比喻超凡脱俗之人)能够找到这个地方,一同享受这份宁静和美好。

整首诗通过描绘诗人登山时所见的自然景观和内心的感受,表达了对简朴生活的向往、对自然美的赞美以及对超凡脱俗生活方式的追求,展现了作者超脱尘世的境界和内心世界的宁静。

《九日登玉山》古诗词赏析:

钱起的《九日登玉山》是一首充满自然之美的山水田园诗,通过对登山过程中的所见所感的描绘,表达了诗人对自然、对生活的热爱以及对归隐生活的向往。下面是对这首诗的赏析:

1. **谷口逃名客,归来遂野心**:首句“谷口逃名客”描绘了一个远离尘嚣、逃避名利的隐士形象。这里的“逃名”并非真的逃避名利,而是隐士对于世俗名利的超脱与否定,反映了诗人对自由、宁静生活的向往。接下来的“归来遂野心”则是说隐士回到了他心之所向的宁静之地,实现了他的隐居梦想,体现了他对自然环境的深深依恋和对简单生活的追求。

2. **薄田供岁酒,乔木待新禽**:这两句诗描绘了诗人在山间的生活景象。诗人用“薄田”来形容自己耕作的土地,用“岁酒”象征丰收的喜悦,表现了诗人满足于田园生活的态度。同时,“乔木待新禽”则预示着春天的到来,新生命正在孕育,自然界的生机勃勃与诗人的田园生活相映成趣。

3. **溪路春云重,山厨夜火深**:这两句描绘了春日登山时的景象和夜晚的静谧。春天的溪流被浓密的云雾环绕,山间的厨房在夜晚还灯火通明,既表现了自然景色的美丽,也暗示了诗人的生活态度——即使在自然的宁静中,也能找到生活的乐趣和温暖。

4. **桃源应渐好,仙客许相寻**:最后一句表达了诗人对美好生活的向往,仿佛寻觅到了桃源般的理想之地。这里的“仙客”不仅象征着与世无争的隐士,也可能是诗人对超凡脱俗生活的向往。这句诗传递出了一种超脱现实、追求精神自由的信念,让人感受到诗人的乐观和对美好未来的期待。

整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了诗人对自然的热爱、对生活的满足以及对理想生活的向往。钱起通过《九日登玉山》这首诗,不仅描绘了一幅宁静、和谐的山水田园画卷,也抒发了诗人个人的情感与哲思,给读者带来了一种超脱尘世、回归自然的心灵体验。

钱起

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