jiǔ rì dēng yù shān
九日登玉山
gǔ kǒu táo míng kè guī lái suì yě xīn |
谷口逃名客 归来遂野心 |
bó tián gōng suì jiǔ qiáo mù dài xīn qín |
薄田供岁酒 乔木待新禽 |
xī lù chūn yún zhòng shān chú yè huǒ shēn |
溪路春云重 山厨夜火深 |
táo yuán yīng jiàn hǎo xiān kè xǔ xiāng xún |
桃源应渐好 仙客许相寻 |
《九日登玉山》古诗词释义:
《九日登玉山》是唐代诗人钱起创作的一首登山赏景诗,全诗表达出诗人追求自然、宁静的生活态度,以及对超凡脱俗、远离尘世的向往。下面逐段解释这首诗的意思:
1. **谷口逃名客,归来遂野心**:这句诗描述了一位隐居在山谷口的“逃名客”,他是为了远离世俗的名利纷争,追求内心的平静和自由而选择隐居的。这里“逃名”表达了对名利的淡然态度,“遂野心”则意味着满足了自己的内心愿望。
2. **薄田供岁酒,乔木待新禽**:诗人提到这块土地虽然贫瘠,但它能提供一年四季的粮食,支撑着生活的需要。乔木则等待着春天新禽的到来,意味着自然的循环与生机。这里通过“薄田”与“乔木”展示了对简朴生活的赞赏,以及对自然界生命力的敬畏。
3. **溪路春云重,山厨夜火深**:描述了春天溪流旁的小路,春云笼罩,显得厚重而神秘。山中的小屋在夜晚燃烧的灯火下显得格外深邃,充满了宁静和温暖的气息。这一景象展现出自然界的宁静美和生活中的温馨氛围。
4. **桃源应渐好,仙客许相寻**:引用了陶渊明《桃花源记》中的典故,表达诗人向往一个远离尘嚣、充满美好和平的世界。这里的“桃源”象征着一个理想中的美好之地,“仙客许相寻”则意味着希望有志同道合的“仙客”(比喻超凡脱俗之人)能够找到这个地方,一同享受这份宁静和美好。
整首诗通过描绘诗人登山时所见的自然景观和内心的感受,表达了对简朴生活的向往、对自然美的赞美以及对超凡脱俗生活方式的追求,展现了作者超脱尘世的境界和内心世界的宁静。
《九日登玉山》古诗词赏析:
钱起的《九日登玉山》是一首充满自然之美的山水田园诗,通过对登山过程中的所见所感的描绘,表达了诗人对自然、对生活的热爱以及对归隐生活的向往。下面是对这首诗的赏析:
1. **谷口逃名客,归来遂野心**:首句“谷口逃名客”描绘了一个远离尘嚣、逃避名利的隐士形象。这里的“逃名”并非真的逃避名利,而是隐士对于世俗名利的超脱与否定,反映了诗人对自由、宁静生活的向往。接下来的“归来遂野心”则是说隐士回到了他心之所向的宁静之地,实现了他的隐居梦想,体现了他对自然环境的深深依恋和对简单生活的追求。
2. **薄田供岁酒,乔木待新禽**:这两句诗描绘了诗人在山间的生活景象。诗人用“薄田”来形容自己耕作的土地,用“岁酒”象征丰收的喜悦,表现了诗人满足于田园生活的态度。同时,“乔木待新禽”则预示着春天的到来,新生命正在孕育,自然界的生机勃勃与诗人的田园生活相映成趣。
3. **溪路春云重,山厨夜火深**:这两句描绘了春日登山时的景象和夜晚的静谧。春天的溪流被浓密的云雾环绕,山间的厨房在夜晚还灯火通明,既表现了自然景色的美丽,也暗示了诗人的生活态度——即使在自然的宁静中,也能找到生活的乐趣和温暖。
4. **桃源应渐好,仙客许相寻**:最后一句表达了诗人对美好生活的向往,仿佛寻觅到了桃源般的理想之地。这里的“仙客”不仅象征着与世无争的隐士,也可能是诗人对超凡脱俗生活的向往。这句诗传递出了一种超脱现实、追求精神自由的信念,让人感受到诗人的乐观和对美好未来的期待。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了诗人对自然的热爱、对生活的满足以及对理想生活的向往。钱起通过《九日登玉山》这首诗,不仅描绘了一幅宁静、和谐的山水田园画卷,也抒发了诗人个人的情感与哲思,给读者带来了一种超脱尘世、回归自然的心灵体验。